Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Мы можем таким образом узнать, например, не­что совершенно новое о простых физических явле­ниях, которые привыкли считать естественными, необходимыми и объясненными, о которых мы привыкли думать, что что-то знаем о них. И вдруг мы можем узнать, что ничего не знаем, что все, что мы до сих пор знали о них, это только неправиль­ный вывод из неправильных предположений. Нам может раскрыться нечто бесконечно большое и не­измеримо важное в таких явлениях, как расшире­ние и сокращение тел, теплота, свет, звук, движение планет, наступление дня и ночи, смена времен года и пр. и пр. Вообще для нас вдруг могут объясниться самым неожиданным образом свойства яв­лений, которые мы привыкли принимать как дан­ные, как не заключающие в себе ничего сверх того, что в них видим.

Постоянность, длительность, периодичность, не­периодичность явлений могут получить для нас со­вершенно новый смысл и значение. Новое и неожи­данное может открыться нам в переходе одних яв­лений в другие. Рождение, смерть, жизнь человека, его отношения с другими людьми, любовь, вражда, симпатии, антипатии, желания, страсти — вдруг могут осветиться совершенно новым светом. Нам очень трудно сейчас представить себе природу этого нового, которое мы можем почувствовать в старых вещах; и очень трудно будет уяснить себе ее, когда мы начнем ее чувствовать. Но в сущности, только наша неспособность чувствовать и понимать это но­вое и отделяет нас от него, потому что мы живем в нем и среди него. Но наши чувства слишком примитивны, наши понятия слишком грубы для той тонкой дифференцировки явлений, которая должна открываться нам в высшем пространстве. Наш ум, наша способность ассоциаций, недостаточно элас­тичны для схватывания новых соотношений. По­этому первым чувством при знакомстве с «тем ми­ром» (то есть с этим же самым нашим миром, толь­ко взятым без тех ограничений, в которых мы его обыкновенно рассматриваем) — должно быть удив­ление, и это удивление должно все больше и больше расти по мере большего знакомства. И чем луч­ше мы знаем какую-нибудь вещь или какое-нибудь отношение вещей, чем ближе, чем фамильярнее нам они, тем больше нас должно удивлять то новое и неожиданное, что мы будем в них открывать.

Желая понять ноуменальный мир, мы должны искать скрытое значение во всем. Теперь в нас слишком глубоко въелся позитивизм с его стремле­нием искать у всего видимую причину и видимое следствие. С багажом позитивных привычек нам очень трудно постигать некоторые идеи. Между прочим, нам очень трудно понять реальность раз­личия в нуменальном мире одинаковых предметов нашего мира с различными функциями.