Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Потом как-то в разговоре с А. я вспомнил этот эпизод, — и он сказал мне, что не только тогда, а постоянно ощущает эту разницу и глубоко уверен в ее реальности. «Только позитивизм уверил себя, что камень есть камень и больше ничего, — сказал он. — Но какая-нибудь простая женщина или ребе­нок прекрасно знают, что камень из стены церкви или камень из стены тюрьмы — это две разные вещи».

И вот мне кажется, что, рассматривая данное явление в связи со всеми цепями последовательнос­тей, звеном которых оно является, мы увидим, что субъективное ощущение разницы двух физически одинаковых предметов, которое мы часто считаем только художественным образом и реальность кото­рого мы отрицаем, — вполне реально; увидим, что эти предметы действительно различны, так же как различны свеча и монета, кажущиеся одинако­выми кружками (движущимися линиями) в дву­мерном мире плоских существ.

Мы увидим тогда, что предметы, одинаковые по материалу, из которого они состоят, но различные по своим функциям, действительно различны и что различие настолько глубоко, что делает разным физически как будто одинаковый материал. Быва­ют Разные камни, разное дерево, разное железо, разная бумага. Никакая химия не уловит этой раз­ницы, но она есть, и есть люди, которые ее чув­ствуют и понимают.

Мачта корабля дальнего плавания, виселица, на которой вешают борцов за свободу, крест в степи на перекрестке дорог — могут быть сделаны из одина­кового дерева. Но в действительности это разные предметы из разного материала. То, что мы ви­дим, осязаем, исследуем, — это только «кружки на плоскости» от монеты и свечи. Это только тени ' реальных вещей, сущность которых заключается в их функции. Тени матроса, палача и подвижника могут быть совершенно одинаковы — по теням их не различишь, точно так же как химическим иссле­дованием не различишь дерева мачты, виселицы и креста. Но это разные люди и разные предметы — равны и одинаковы только тени.

И такое отношение повторяется при наблюдении всех феноменов. Мачта, виселица и крест — это вещи настолько различных категорий, атомы на­столько различных тел (которые мы знаем по их функциям), что ни о какой одинаковости их не может быть даже речи. Наше несчастье в том, что мы химический состав считаем наиболее реальным признаком тела. Между тем реальные признаки нужно искать в функциях вещи. Если бы у нас явилась возможность расширить и углубить наш взгляд на цепи последовательностей, звеньями ко­торых являются наши действия и поступки; если бы мы научились брать их не только в узком значе­нии по отношении к жизни человека, к своей жиз­ни — но в широком космическом значении; если бы нам удалось найти и установить связь простых явлений нашей жизни с жизнью космоса, то, не­сомненно, в самых «простых» явлениях для нас открылось бы бесконечно много нового и неожидан­ного.