|
«Сто пятьдесят» Быт.7:24 – состоит из 15 и 10 перемноженных. Первый и последний предел. 15 - обозначает что-то очень очень маленькое. 10 - обозначает остаток. Умножение остатка на маленькое ещё больше уменьшает его. Тогда достигается какой-то предел. (Примечание: ангелы, постигающие внутренний смысл Слова, ничего не знают о периодах времени, размерах и определённых числах. У них нет такого понятия времени, как это принято в природном измерении. Однако они в полноте понимают Слово, когда оно читается человеком. Поэтому, когда где-либо в Слове встречается число, они не могут иметь понятия о каком-то числовом значении, но о предмете, который обозначен числом. Под этим числом они понимают последний предел Древнейшей Церкви; а в стихе 3 следующей главы – первый предел Древней (новой Церкви). «Шестьсот лет» - обозначают первое состояние искушения «Шестисотый год, второй месяц, семнадцатый день» Быт.7:11 – обозначает второе состояние искушение, а именно искушение воли. Так писали древнейшие люди. Кто бы мог предположить, что под возрастом Ноя, выраженным точно определённым количеством лет, месяцев и дней понимается состояние искушения относительно предметов воли. Особое удовольствие древнейшие находили в способности точно определять из этих состояний «периоды времени и имена» и таким образом создавать рассказ, похожий и подобный реальной истории. «Во втором месяце» - работа и борьба, а также рассеяние. Здесь 2 значит то-же что и 6. Число 17 здесь обозначает конец искушения. «В первый день десятого месяца показались вершины гор» Быт.8:5 – означает истины веры, которые тогда показались. Это ясно из значения «гор», представляющих добро любви и милосердия. Их вершины показываются, когда человек возрождается и наделяется совестью и таким образом милосердием. (Комментарий автора: я с детства чувствовал совесть и знал что я живу вечно. Потом я увидел, что это происходит из-за того, что в каких-то моих воплощениях Господь со мной поработал. Увидел, даже в каком воплощении и где. Думаю, что так происходит со многими. А кто-то в этом воплощении «учится» или «подучивается». Дело в том, что внутренний человек живёт всеми своими состояниями здесь и сейчас. У него нет понятия времени. Есть смена состояний). Имена в Слове обозначают названия Церквей или их подразделений, новые доктрины Церквей, а также ереси и их доктрины. Например, Древнейшая Церковь, названная «Адамом и Евой, его женой» имела через любовь веру в Господа, но в ней появились люди, отделившие веру от любви. Учение веры, отделённой от любви, было названо «Каином», а милосердие, которое является любовью к ближнему, было названо «Авелем». Далее в Слове описано богослужение Каина – веры, отделённой от любви – дарами Каина; милосердия – дарами Авеля. Господом было принято богослужение Авеля, да это и понятно – любовь и милосердие важнее всего. — 55 —
|