|
«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» Мф. 19:16-26; Мк.10:17-27; Лк.18:27. Кого здесь следует понимать под богатым? - В этом месте Слова богатый означает богатых, как в природном, так и духовном смысле. В природном – богатых, изобилующих богатствами и полагающими в них сердце своё. ( Выражаясь современным языком: зацепленные за материальные богатства и собственность; также не применяющие принцип разумной необходимости и достаточности, жадными). В духовном – изобилующих познаниями и наукой (из которых состоят духовные богатства) и желающих посредством их и собственного разумения проникнуть в предметы, относящиеся к небесам и Церкви. Но так как это противно Божественному порядку, то и сказано, что легче верблюду пройти сквозь игольные уши, ибо в этом смысле верблюд означает познания и науку вообще, а ухо игольное – духовную истину по соответствиям. (О том, как живут высокоразвитые, в соответствии с Божественным порядком, инопланетяне показано в разделе «Высокое и низкое». Как живут ангелы рассказано в разделе «Ангелы»). Для того, чтобы деяния совершались Господом в человеке, требуются два условия: первое - нужно признать Божественность Господа, т.е. то, что он есть Бог неба и земли даже в отношении человеческого и то, что всякое благо исходит от Него; второе - нужно, чтобы человек жил в соответствии с Десятью Заповедями, воздерживаясь от зла, запрещаемого ими, а именно: от почитания других богов, от поминания напрасно имени Божьего, от кражи, прелюбодеяния, убийства, лжесвидетельства, желания завладеть имуществом других. Соблюдение этих двух условий необходимо для того, чтобы деяния человека были благими. Причина же этого в том, что всякое благо исходит только от Господа, и Господь не может войти в человека и направлять его до тех пор, пока все эти пороки не отброшены как зло, потому что, они представляют ад в человеке и до тех пор, пока человек не отвернется от ада, Господь не может войти и открыть небесное в нём. Вот что означают слова Господа богачу, который спросил Его о жизни вечной и сказал, что сохранил заповеди от юности своей, кого Господь, по преданию, любил и кому Он сказал, что ему не хватает только одного: продать все свое имение и взять крест – Мк.10:17-27. «Продать все свое имение» означает, что он должен был отказаться от традиций своей религии, ибо человек тот был еврей, а также отказаться от всякой собственности, каковой была любовь к себе и к миру, а не к Господу. «Следовать за Господом» означает признавать только Его и только Им быть направляемым. Вот почему Господь сказал также: «Почему называешь меня Учителем благим? Никто не благ кроме как Бог». «Взять крест» означает восстать на борьбу против зла и лжи, которые проистекают из любви к самому себе. — 57 —
|