Тибетское исцеление звуком

Помехи и препятствия лучше видны на уровне проявления. Именно поэтому в обществе появились правила поведения и законы. Люди полагают, что, не будь над нами контроля, мир превратился бы в хаос. Но на самом деле это не совсем так. Почему из одних клеток образуется сердце, а из других — лег­кие? Никто не руководит этим со стороны, не сидит где-то на пятидесятом этаже, организовывая все эти вещи. Существует мудрость природы, существует спонтанное совершенство. Дело только в том, чтобы обнаружить это в самих себе.

С РАМ связана мудрость различения. Когда что-то созре­вает, оно обнаруживает свои особенности. Оно имеет свою ис­торию. Оно особенное, отличимое. Посмотрите, какие цвета, какой узор только на одном павлиньем пере. Метафора, свя­занная с РАМ, — это созревание плода в лучах солнца. Всё, на что падает этот свет, созревает. А то, что созрело, проявля­ет свои окончательные качества. Один цветок становится си­ним, другой — розовым. Эти отличия проявляются благодаря теплу, которое доводит до зрелости. Появляются индивидуаль­ные качества. Ничто не сливается в одну массу, наоборот: бла­годаря этому свету, теплу возникают неповторимые детальные проявления. Такова сила РАМ.

Уверенность, которую дает РАМ, это зрелая уверенность. Например, у вас есть уверенность в той любви, которую вы питаете к кому-то. Вы с готовностью выражаете свою добро­желательность. Вы видите все больше возможностей проявлять благие качества в своей жизни.

Сила РАМ побеждает демонов пагубных эмоций. Такими демонами мы называем своих внутренних демонов: гнев, рев­ность, гордость, привязанность и неведение. Когда ваши бла­гие качества — любовь, сострадание, радость, беспристраст­ность — созревают во всех своих подробностях и особенностях, эти демоны побеждаются.

Медитативное переживание РАМ — это пылающий огонь нашего потенциала. Когда люди, богато одаренные творчески­ми способностями, попадают в незнакомое место, они могут сразу же понять, какие там присутствуют возможности. Они могут привлечь и мобилизовать имеющиеся ресурсы. Они спо­собны творить, потому что наделены потенциалом. Здесь при­сутствует огонь, могущественный внутренний огонь.

В чем разница между просветленным и обычным дейст­вием? Просветленное действие не выполняется по задуманно­му плану. Оно направляется внутренним блаженством, и бла­гое качество проявляется спонтанно для тех, кто в нем нуж­дается. Просветленным такое действие называют потому, что у него нет никаких конкретных замыслов или целей. Оно проявляется только тогда, когда возникает потребность. Оно не имеет ничего общего с поведением той женщины, которая, направляясь к своей матери, по дороге планировала, как все выходные будет изливать на нее свою любовь. Действие этой женщины не просветленное, потому что она имела в виду со­вершенно конкретного человека. Она могла накричать на того, кто подрезал бы ее на дороге, хотя в ее планы не вхо­дило кричать на свою мать. Разумеется, все это закончилось тем, что она накричала и на того водителя, который ее обо­гнал, и на свою мать. Во всем этом нет ничего просветленного. Если присутствует качество просветленности, это пылающее блаженство просто есть, оно готово проявиться. У просветлен­ного существа нет никакой нужды проявлять это качество. Проявление происходит только вследствие обстоятельств. Если нужно, чтобы это качество проявилось на благо какого-то че­ловека, оно проявляется.