|
Вывод: при возникновении резонанса Аджи необходимо учитывать, что у него работает следующий механизм: 1. возникновение резонанса/узнавания 2. классификация этого как то, что «раньше уже знал» с вытекающими: *) нежеланием дальше исследовать этот вопрос *) классификацией «узнавания» как личного знания *) привязанность к этому «знанию», нежелание пересмотра, желание обладания этим «знанием» II) Возникает восприятие «аккумуляции желания». Чем сосредоточеннее я выражаю в ВД желание не находиться в НЭ, тем сильнее становится интенсивность желания находиться вне НЭ. Возникает предположение, что желание имеет тем более выраженное свойство «накапливания» (и как результат повышается в интенсивности), чем больше оно свободно от ХО. III) Возникает восприятие «истинности» этого состояния: при сосредоточенном желании не испытывать НЭ возникает желание находиться как можно дольше в этом состоянии. Когда отдаю себе отчет, что выпал из этого состояния, возникает желание поскорей в него вернуться и мысли «черт возьми, как я опять забыл и не почувствовал разницы»? IV) В этом состоянии омрачения видны выпукло, явственно, впадение в омрачения переживается намного более остро, фиксируется моментально, классифицируется как поражение – в обычно-серо-довольно-недовольном состоянии такого нет – там омрачения воспринимаются как неотъемлемая, «естественная» часть присущих этому месту восприятий. Можно сделать вывод, что состояние концентрации на нежелании испытывать НЭ характеризуется возникновением не-идентификации, разотождествления себя с НЭ. Предполагаю, что резкий диссонанс с НЭ, испытываемый при сосредоточении на желании не испытывать их, является следствием того, что прекращается их интерпретация как «мое». 0157. Ежатина: «Охотник за ОзВ». Ящерица спросила меня - что делает охотник за ОзВ, как он проявляется. Я не успеваю четко разделять восприятия, когда совершаю попытки занять позицию дракона, но могу описать приблизительно, что я называю вторым охотником: 1. отдавание себе отчета в том, что ОзВ есть - не только в этом месте, а что есть вообще такое явление, как ОзВ (много времени я провожу в состоянии, когда нет ясности, что ОзВ есть. Есть рассудочное понимание, но оно переживается так, будто ко мне это не относится. Как только появляется ясность, что ОзВ есть, они возникают). 2. без громких мыслей - отдавание себе отчета в том, что ОзВ могут появиться от таких вещей, явлений, которые я механически разделяю как обыденные. От этого появляется восприятие всего вокруг как тайны, предвкушение того, что в любой момент может произойти что угодно. — 150 —
|