|
2) «Спасибо». Говорят тогда, когда человек Б что-то делает для человека А. Тут работает ряд концепций: 1 - Б сделал очень благородный поступок. *) Б мог действовать из глупости - из неловкости или страха отказать, из желания производить впечатление, вызвать ПО, из концепции «надо дать, раз просят», «А будет лучше, если он получит то, что хочет», а не потому, что он исследовал свои радостные желания и обнаружил среди них желание так поступить. Если Б - обычный человек, то его действие механично в 100% случаев, в нем нет проявления устремленности или других ОзВ, к которым может возникнуть симпатия. 2 - теперь у А появилось что-то очень ценное – ведь он этого хотел. *) А мог хотеть что-то получить из-за желания обладания, зависти, жалости, концепции, что это надо иметь и т.п. Возможно, если бы он не получил этого, то в процессе устранения возникших НЭ обнаружил бы это омрачение и стал бы его устранять. Также возможно, что если бы он реализовал своё желание и получил то, что хотел, он бы понял, что это глупость. Таким образом невозможно сказать, к чему приведет тот или иной исход событий. Поэтому непонятно, что ценно - то, что он получил, или то, что он не получил то, что хотел, если это человек, который занимается практикой. Если это обычный человек, то он испытывает довольство, что получил, потом недовольство, что получил мало или что кто-то имеет больше, лучше и т.п., и таким образом то, что он что-то получил, приведет к череде новых омрачений. Поэтому нет никакого способа понять – что приблизит практикующего к ОзВ – обладание или необладание, а непрактикующего – и тем более, поскольку он не стремится к устранению омрачений и испытыванию ОзВ. 3 - А действует благородно, благодаря за услугу *) А благодарит потому, что у него есть концепция: «надо сказать спасибо», а также потому, что испытывает ПО к тому, кто что-то для него сделал, или довольство, или неловкость, что пришлось вызвать беспокойство, или из страха вызвать к себе НО молчанием, и значит его действия – омраченные, ничего благородного тут нет. Если человек не будет испытывать неловкость и у него будет понимание, что неизвестно, к чему приведет то, что он получил то, что хотел, то у него не возникнет довольства и ПО, и не возникнет желания никого благодарить. 4 - А испытывает НО или безразличие к Б, если не говорит спасибо. Это несправедливая реакция в ответ на действия Б. Самое главное - говоря «спасибо» я из-за концепции № 1, я начинаю испытывать ПО к тому, кто что-то для меня сделал, в то время как он скорее всего действует из омрачений, и это действие не вызвало бы у меня ничего, если бы он делал это не для меня. Второе - я испытываю довольство от того, что испытываю ПО к нему. Тут тупость на тупости. Моё ПО - глупость, и я еще считаю себя какой-то хорошей за эту глупость. А ведь я говорю «спасибо», т.к. додумываю в нем хорошее действие или из страха обидеть. Таким образом он, видя моё спасибо, заблуждается в моем благородстве, и я действую только из омрачений. А я так хочу чувствовать себя хорошей, что начинаю ему верить. — 108 —
|