Сборник статей 1

Спустя некоторое время я начинала понимать, что вместо того, чтобы устранить НЭ, я делаю все возможное, чтобы продлить ее существование, и даже в этом случае мне казалось, что я предаю себя, - меня обидели, а я устраню обиду, и соответственно уже не смогу показать своим поведением, как несправедливо со мной поступили. Ведь если не будет правомерной обиды, то как же я смогу выразить отчуждение к тому, кто меня обидел? А если я не буду выражать отчуждение, он подумает, что со мной можно как угодно обращаться... и так до тех пор, пока меня вдруг не озаряло окончательно - да ведь так все НЭ и проявляются!

Я хочу твердо осознать, что любая так называемая «боль» - это и есть комплекс НЭ, это показатель погруженности в омрачения, это часть того, что я называю «личностью», И НЕ БОЛЕЕ ТОГО, то есть это не какой-то непременный атрибут восприятий, проявляющихся в этом месте, а лишь болезненная опухоль. Погружаясь в эту «боль» вместо того, чтобы устранять ее как обычную НЭ, я таким образом отождествляюсь с ней. Когда «боль» (то есть НЭ) достигает высокой интенсивности, то это приводит к возникновению физической боли, резкому ухудшению физического самочувствия.

Процесс разотождествления с подобными НЭ - крайне непростой, так как здесь намешаны сразу несколько мощных НЭ – жалость к себе, гордость, обида, мстительность, но на каком-то этапе для мгновенного разотождествления я научилась прибегать к следующему приему: если я испытываю «боль», страдание, совершенно неважно по какой причине, я произношу слово «личность», что позволяет тут же впрыгнуть в осознание того, что я в который раз отождествилась, но вот прямо сейчас могу посмотреть на эту боль-препятствие-личность ясным взором и начать устранять НЭ.

0004. Скво:

«Пример работы с тупиковыми состояниями».

Уверена, что каждому начинающему практикующему в процессе борьбы с омрачениями приходится сталкиваться с таким состоянием, когда желаний нет, а если есть, то нет желания их реализовывать, устремленность отсутствует, неопределенное серое состояние заполняет собой все. Это состояние характерно еще и тем, что даже вовлечься во что-то «старое», ранее интересное, уже невозможно – иллюзорность его привлекательности уже развенчана, старая привычка самозабвенно погружаться в тупость в значительной степени устранена, и получается зависание между небом и землей. Такое ощущение, что оказываешься в вакууме, в который не проникает ничто - ни желания, ни интересы, ни стремления.

Самое первое, что необходимо осознать в этом, на первый взгляд, тупиковом состоянии – что с ним можно работать, и даже если нет сил что-то изменить, можно начать исследовать себя в этом состоянии «ничего-не-происходит». Оно не является чем-то устойчивым и независимым от твоих усилий. Можно научиться даже к этой ситуации подходить конструктивно; в этом и выражается безупречность: если стремление отсутствует, можно тем не менее продолжать совершать усилия в том направлении, в котором хотелось их совершать, когда устремленность была, даже если сейчас есть ощущение, что усилия уходят в пустоту, и нет никаких результатов.