|
б) ЧСВ - я не могу пройти мимо очевидной для себя глупости и не указать на нее. Я хочу выглядеть умной, хочу показать собеседнику, что все вижу, что мимо моего суперинтеллекта не пролетит незамеченной и мошка. 2. Забываю о той задаче, ради решения которой была затеяна дискуссия, и начинаю пытаться решать другие задачи. Причины: а) Желание просветлять - я хочу, чтобы собеседник понял меня во всем, чтобы он начал разделять мою точку зрения на все, чего только ни коснется разговор. Это тоже по большей части лишь получение впечатлений - когда я вижу, что кто-то что-то начинает понимать благодаря моим объяснениям. б) Чувство собственной ничтожности (ЧСН) - если человек меня не понимает и указывает на мои глупости, возникает ЧСН, которое я не хочу устранять с помощью усилий. Я хочу доказать собеседнику его глупость, даже если уже вижу, что здесь он не проявил глупости. в) Злорадство - мне нравится указывать человеку на его глупости, и я хочу любой ценой добиться его согласия с тем, что он проявил глупость. Мне нравится выставлять людей глупыми, а самой оставаться умной. 3. Не могу остановиться, даже если есть ясность, что делаю не то, что хочу. Есть желание поставить завершающую точку, причем эту точку должна поставить именно я, а не собеседник. а) Желание впечатлений - несмотря на отравление (т.е. возникновение комплекса НЭ) от того, что делаю не то, что хочу, я продолжаю получать эти впечатления, мне не хочется от них отказываться. б) Я хочу, чтобы была определенность - я умная, он тупой. Мне не нравится неопределенность ни в чем, от этого возникает ощущение дискомфорта. Хочу следовать правилам: 1. Когда получаю ответ от собеседника, отвечать только на одно или два утверждения. 2. Помнить об изначальной задаче, ради решения которой была затеяна дискуссия, и сверять текущую тему разговора с этой задачей. 3. Если возникает желание что-то объяснить, исследовать его - в большинстве случаев оно не является радостным, озаренным желанием. 4. Прекращать разговор в тот момент, когда задача решена. Если в процессе разговора возникло желание начать новое обсуждение, сделать это именно новым обсуждением, четко определив новую тему. 0090. Бодхи: «Классификация механизмов откатов в практике». Мне удалось выделить следующие механизмы, порождающие и питающие откаты в практике: 1. «Ничего не выйдет» - «Скептик-1» - получает подпитку от наблюдения окружающих людей-полутрупов. 2. «Ничего же не изменилось» - «Скептик-2» - твердит свое даже вопреки совершенно очевидным изменениям. — 236 —
|