Кроме того, если бы они ценили независимость от мнений, они бы в первую очередь сами к ней стремились, но они жили как все нормальные люди и слушали своих родителей до 50 лет. Мать не хотела даже жить одна, даже тогда, когда узнала, что отец изменяет ей, что с её точки зрения было высшим предательством – было неудобно перед родителями, и несмотря на то, что атмосфера без него дома стала гораздо легче, она вернула его, хотя они ругались почти непрерывно. Они сохраняли семью потому, что к этому все привыкли и они не хотели пересудов. И эти люди желали мне свободы??? 0072. Бодхи: «Разоблачение благодарности». Я попробовал испытывать благодарность (за что угодно) и не испытывать, сравнил эти два состояния, и для меня выбор однозначен - не испытывать, а дальше (если интересно) можно порассуждать – как это можно объяснить. Когда человек благодарит кого-то, при этом он исходит из того, что «кто-то что-то для него сделал», именно для него, а не для себя. Когда я пишу кому-то письмо, тискаю ножки девочке, пишу свою книгу или объясняю кому-то то, что тот не понимает, я делаю это потому, что испытываю радость от этих занятий, и поэтому благодарить меня - значит ошибаться, полагая, что я делаю это вопреки своим радостным желаниям. Именно так ведь у людей и происходит - уступил место - получил благодарность, потому что сам хотел сидеть, но сработала концепция - старушкам «надо» уступать - встал, то есть сделал что-то в ущерб своим желаниям получать удовольствие, испытал при этом неудобство, тяжесть, усталость, ну и заодно довольство от того, что соответствуешь правилам, что тобой гордятся, т.е. испытал ПЭ, зеркальные соответствующим НЭ. Если я вызову проституточку и потрахаю ее - это будет заслуживать благодарности? Нет, поскольку я делал то, что хотел, что доставило мне удовольствие. Поэтому я утверждаю, что когда ты благодаришь кого-то, то, во-первых, думаешь, что у человека желания, обусловленные концепцией или жаждой твоего позитивного отношения к нему, победили радостные желания, не обусловленные концепцией. Во-вторых ты непременно испытываешь чувство вины за то, что он для тебя так постарался, довольство от того, что такая значимая персона, что ради тебя кто-то что-то делает. Я считаю, что если мне кто-то что-то делает - он не для меня старается, он для себя старается, поскольку получает удовольствие от того, что делает. А если он не получает удовольствия - я посоветую ему не делать этого, если человек мне симпатичен, и не буду ничего советовать, если он мне безразличен. — 197 —
|