|
У. По сути не отличается. Но когда речь заходит о доказательствах реальности физического мира, про неодинаковость восприятия забывают -- "все видят мир одним и тем же". И точно так же люди не замечают похожести "образов тонкого видения", когда хотят подчеркнуть единственность и неповторимость своего внутреннего мира. у. Но, Учитель, как убедиться, что то, что я "вижу", есть на самом деле, а не просто мне кажется? У. Это зависит от того, какие доказательства смогут тебя убедить. Например, сходство "образов тонкого видения" у разных людей. Ведь с точки зрения логики это сильный аргумент в пользу реальности тонких миров. Но тебе этого недостаточно. Потому что и в реальности физического мира тебя убеждают не логические доказательства. у. Не они. Еще солипсисты показали невозможность таких доказательств. Но, может быть, доказательством могла бы стать объективная регистрация тонких вещей?.. У. Ты хочешь сказать, что без фотографий ты не был бы уверен в реальности физического мира? у. Нет, ... конечно. Но ведь объективность определяется не столько наличием регистрирующих приборов, сколько умением "подчинить" себе явление. И лучшее доказательство реальности физического мира -- это успешное действие в нем. И доказательством реальности тонких миров также могла бы стать способность успешно действовать. Другими словами, именно действенность эзотерического знания должна доказывать его достоверность. Но возможно ли такое доказательство? У. Возможно. у. А в чем заключается действенность эзотерического знания? Разве оно расширяет человеческие возможности больше, чем наука? Я не встречал упоминаний о машинах, творящих чудеса, или о технологиях обучения, — 22 —
|