Разговоры ученого с учителем

Страница: 1 ... 112113114115116117118119120121122 ... 125

У. Она и делает это начиная с рождения.

у. Не хочешь же ты сказать, что духовная триада видит сверху, куда

именно ей "спланировать"?

У. "Видит". Если тебе так понятнее.

у. Но как?!

У. Это для тебя не важно.

у. М-м...

Но если так, то остальное понятно. Ведь судьбу в очень большой степени

определяют именно обстоятельства рождения: в какой семье родиться, родиться

здоровым или больным и т.п.

Эти обстоятельства сразу же вгоняют человека в его колею -- каньон в

"кино". И многие годы ему из этой колеи-каньона не выбраться.

Уже рождение в определенной семье делает человека спокойным или

нервным, богатым или бедным, образованным или невеждой, почитаемым или

презираемым и т.д. А большие группы, к которым человек принадлежит от

рождения, -- страна, этнос, класс -- распространяют на него и множество

общественных "приятностей" и "неприятностей": и богатств, и долгов.

Потом человека воспитывают -- лет двадцать, а иной раз и больше его

накачивают "культурным содержанием" -- языком, нормами поведения, идеалами.

В общем, когда человек наконец получает возможность хоть как-то влиять

на свою жизнь, он уже вполне "запрограммирован": его "решения" и "выборы"

предопределены и на самом деле ни решениями, ни выборами не являются.

И человек катится по своей колее, а когда она чуть расширяется -- еще и

погромыхивает. И лишь на редких развилках совершает ответственные поступки.

И эти поступки доопределяют в его судьбе то, что не определила духовная

триада при рождении?

У. Не все, но многое. Только ответственные поступки нельзя

противопоставлять духовной триаде.

у. Потому что принятие ответственности "впечатывает" их в духовную

вещь?..

А как влияют эти поступки на судьбу? В соответствии с кармическими

— 117 —
Страница: 1 ... 112113114115116117118119120121122 ... 125