Разговоры ученого с учителем

Страница: 1 ... 106107108109110111112113114115116 ... 125

научился раньше. Но откуда же берутся новые способности -- способности

делать то, чего раньше не делал? И в том числе -- разные "чудесные"

способности: целительские, парапсихологические, телекинез, левитация?..

Но теперь я понимаю, что они не новые. Что это -- не задействованный в

работе человека резерв: то, что он умел когда-то делать, может быть, даже в

бытность бесплотным существом, но что сейчас ему делать не нужно. Правильно?

У. Может быть.

у. И значит, попытки получить "избыточные" способности бессмысленны?

У. Пока они "избыточны" -- бессмысленны.

у. И тогда ясно, почему доступ к прошлому опыту так ограничен и

воспоминания о прошлых жизнях так редки и, главное, так отрывочны.

Но ведь это приводит и к казусам, когда человек вынужден снова учить

то, что когда-то знал. Например, меня всегда удивляло, как долго учатся

тибетские духовные учителя -- по свидетельствам, которым трудно не верить,

перевоплощения умерших учителей -- тому, что уже знали в предыдущих

воплощениях. И хотя они способнее обычных детей и учатся легче, бывшие у них

знания теряются.

Или это потому, что их прошлое знание, например мантр, не было

осознанным?

У. Важно не это.

В забывании гораздо больше полезного, чем вредного.

Старое осознанное знание, когда оно нужно в новых условиях,

восстанавливается гораздо быстрее, чем приобреталось в первый раз. Но из

старого знания будет нужно, во-первых, немногое, а во-вторых, заранее

неизвестно -- что. И так как сохранять всю огромную массу опыта прошедшей

жизни значило бы обречь человека на полный паралич, сохраняется только

способность быстро восстанавливать "утраченное".

у. Понимаю: если бы сохранялся весь непереваренный опыт, и

— 111 —
Страница: 1 ... 106107108109110111112113114115116 ... 125