|
видишь больше деталей в ней самой... И духовный глаз все глубже "сверлит" человека, замечая и тем самым завершая в нем все больше из того, что было начато раньше? У. Да. От совсем недавнего до совсем древнего. у. То есть духовный взгляд движется от осознания крупных процессуальных стереотипов-"новообразований": умений и привычек -- к осознанию более старых, но сформировавшихся еще в этом воплощении черт характера. И дальше -- к осознанию того, что появилось до последнего рождения. При этом он проходит зону того, что психологи называют "подсознанием", -- в частности, разного рода комплексы, сформированные из младенческих, внутриутробных и еще более отдаленных переживаний, -- и углубляется дальше -- к осознанию элементов психической жизнедеятельности. И еще ниже -- уже по филогенетической лестнице -- к осознанию схем функционирования физического тела, включая физиологические (вплоть до клеточного уровня) и физико-химические процессы. Это то, о чем говорил Ауробиндо? У. Да. у. И значит, конечная цель развития будет достигнута, только когда весь человек будет полностью осознан и залит светом?.. Но ведь это очень медленный и очень долгий процесс! Тем более, что большинство вообще не знает про осознание... У. Не знает. Но и у них бывают проблески осознания. И результаты этих проблесков накапливаются. А кроме того, со временем медленный процесс ускоряется. Разговор 19-й О важном эпизоде развития, который называют "смерть" у. Учитель! Как я понимаю, смерть -- это распад устойчивой системы тел живого человека. То есть смерть превращает одно существо -- живого человека -- в два: труп и развоплощенную душу? У. Нет. Во-первых, главное -- не то, что смерть -- распад, а то, что она очень — 108 —
|