Главное в том, что чем больше мы можем жить в более важной части себя, тем больше возможностей будет для истинного «Я» действовать через нас и тем больше, следовательно, мы будем жить в вечности. Значит, тем больше останется от нас после смерти физического тела. Это действительно глубокий вопрос, требующий понимания. Дадим краткое освещение предмета: в христианстве и других ортодоксальных религиях предполагается, что когда тело умирает, душа или дух остается и продолжает жить в вечности (в бесконечно длящемся времени, подобном нашему обычному времени, но никогда не кончающемуся). Но люди, которые живут всю жизнь только в личности (как большинство из нас), не имеют внутри себя ничего достаточно развитого, что действительно способно остаться жить после смерти как нечто бессмертное. Бессмертие означает способность жить сознательно в послесмертных сферах (в высших сферах космоса) и ничего общего не имеет с жизнью в вечности. Хотя необходимо отметить, что люди, достигшие бессмертия, живут в вечности (в известной степени) в течение своей земной жизни, поскольку в этой земной жизни они живут в высшей части своего «Я» – в той части, которая одаривает нас бессмертием. Это может показаться очень запутанным, но мы надеемся, что читатель будет в состоянии получить некоторое представление о том, что это значит. В целом идея заключается в том, что пространство и время представляют собой важные факторы оснащения обычного сознания. Невозможно мыслить без этих концепций и все, о чем можно думать, должно происходить в пространстве и времени. Следовательно, обычный ум не в состоянии воспринять то, что не происходит во времени и пространстве. Если мы выйдем за пределы обычного сознания, что характерно при функционировании высшего умственного центра, мышление в этой сфере может выйти за границы пространства и времени, и события могут быть восприняты в совершенно другом контексте. Время тогда рассматривается как нечто совершенно отличное от простого движения событий в одном направлении из прошлого к настоящему и будущему. Время воспринимается как нечто в себе, нечто, что имеет свою собственную реальность, а прошлое, настоящее и будущее рассматриваются вместе, существующие как одно целое. Это повседневный рациональный ум разбил время на прошлое, настоящее и будущее. В высших умственных сферах будущее существует сейчас так же, как и прошлое; так что предвидение и предсказание, – совершенно понятные явления, если уяснить себе, что только низший или ординарный ум не способен контактировать с таким слоем понимания. Когда мы должны думать о таких вещах как бессмертие и «жизнь посоле смерти», мы всегда должны помнить, что такие понятия бессмысленны для нашего обычного уровня мышления. Они имеют значение и смысл только тогда, когда мы выйдем за пределы нормальной пространственно‑временной работы нашего мыслительного процесса. — 53 —
|