|
Помните, я сказал, двухполярность можно лукаво подсовывать как угодно, но сущность его не меняется. Всей своей сущностью йоги решают проблему вырваться из двухполярности во что бы то ни стало. У нас с вами задача, конечно, будет другая. Мы вынуждены будем идти по западному пути. Не только себя использовать в качестве приборов, но и создать приборы во внешнем мире, создавать которые йоги не ставили себе в программу и задачу. Нам с вами придется всю массу человеческого опыта на свои плечи взять, пережевать и сбросить, для того чтобы двухполярность заняла только свое место. И человек не лез с ней везде абсолютно, куда его только ни отклонит. Самым гениальнейшим в решении описанной проблемы является Патанджали. Почему? Потому, что есть понятие достаточности. Вы, наверное, обратили внимание, что очень часто говорят: "человек тот или другой умный, потому что он одно выучил, и другое выучил, и только теперь новое открыть может", то есть имеет некоторое большое поле знания. Есть у меня маленький огород, я вырастил мало помидоров. А если у меня большой огород, я выращу больше помидоров. Но малое количество помидоров продав, я куплю лишь зубную щетку, а продав больше, я чистить улицы буду своей собственной машиной. Отсюда идет понятие, что, якобы, везде распространяется метод аналогового мышления. Такая форма мышления очень присуща человеку. Иногда, видите, она закономерна и оправдана вполне. Законы действия одни и те же - двухполярные, и я могу переносить их куда угодно, и получается достаточным аналоговое доказательство. Для решения нашей проблемы этого не достаточно. Выхода тогда за счет аналоговых представлений не совершается. Встает вопрос: где та достаточность знания, когда можно вырваться из двухполярности? Я считаю, вот такой классный вопрос, если посмотреть с нашего "богатства" интеллектуальных нагромождений "двухзначных" и посмотреть назад по времени, в сторону Востока, в те времена. Как умудрился Патанджали на такой достаточности создать такие феномены, как левитация. Люди начинают развиваться не только в земном, но и в космическом режиме законов. Это - не фантазерство и сказки какие-то. Патанджали предлагает всего лишь навсего левую и правую сторону человека, называемые с позиций спинного мозга Идой и Пингалой. Решается задача приведения их к полному согласию. Не одурманивание, не отупление, не доведение до идиотизма себя, а работа и работа до тех пор, пока они не придут в полное взаимосогласие. И тогда при такой работе появляется третье. Ясно, что закон гравитации двухзначных отношений неуместен, начинается левитация. Патанджали решал вопрос не за счет отказа, непризнания, наплевательского отношения, создания чрезвычайной устойчивости, а решал вопрос за счет отречения, перерождения. — 22 —
|