Как следствие исследования ума, возникает выяснение вопросов, связанных с медициной, космологией и внутренними возможностями человека. Эти вопросы должны всесторонне выясняться для каждого, в зависимости от его состояния сознания. Выяснение этих вопросов должно идти параллельно с исследованием эго. Существует реальная опасность для человека и окружающих, возникающая от сообщения ему некоторых сведений и раскрытия его нетрадиционных способностей. Эта опасность возникает от того, что при неочищенном уме человек, имея нетрадиционные способности и более глубокие интеллектуальные знания, чем у других, начинает самоутверждаться и выращивает в уме иллюзию собственного могущества. Следствием этого является желание властвовать, подчинять, вести за собой. Не зная естественных законов управления, не имея возможности отобразить сознание любого в своём сознании, не имея представления о принципах божественной иерархии, основывающихся на полном самоотречении в пользу тех, кто доверяется, будучи нетерпимым, человек деформирует сознание тех, над кем властвует. Он создаёт вокруг себя двойной порочный круг: с одной стороны боящихся его и ненавидящих, с другой – подобострастно преданных и нетерпимых ко всем другим людям, кроме своего «управителя». Все подобострастные знаки преклонения укрепляют эго управителя, и благодаря этому эволюция его прекращается. Прекращается она и у круга его рьяных поклонников, которые, выставляя напоказ достоинства своего «управителя», самоутверждаются этим и делают своё эго. Прекращается эволюция и у боящихся, ненавидящих и презирающих «управителя», потому, что все эти состояния также идут от эго. Зависть заставляет презирать и ненавидеть. Трусость – сестра себялюбия – при отсутствии жизненной энергии выражается страхом, а при наличии её – агрессивностью. Динамика мира проявляется так, что «мёртвые» точки в ней редки и недолги. Поэтому прекращение эволюции обычно означает начало ниволюции. «Управитель» с сильным эго, с нетерпимостью, обязательно, явно или неявно для себя, будет нападать на всех противоречащих ему и всех инакомыслящих. При этом он будет использовать свои нетрадиционные способности. Гнев и ненависть присущи эгоизму, поэтому ослеплённый этими чувствами не будет разборчивым в выборе средств доказательства своей правоты. Это ставит под реальную угрозу психику и здоровье людей, соприкоснувшихся с ним. Не эволюционирующий не может продвигать окружающих его людей. Но чтобы поддерживать свой статус, он окружает себя таинственными обрядами и сложными, неясными постановками проблем. — 232 —
|