Человек пытается включиться в работу, в исследование серьёзных проблем, но у него ничего не получается. Не получается оттого, что ум находится в жестком противоречии. С одной стороны, он считает, что у него уже есть плод. И это включает систему честолюбия, самодовольствия, - с другой – он замечает, что всё же, как бы ни был он ослеплён иллюзией, что плода нет. Пытаясь трудиться, он видит, что энергии почти нет, что как только нужно за что-то взяться, возникает состояние отупления, сонливости. Он видит, что нет полноты ума, а есть разделение ума на две враждебные части. Когда человек пытается трудиться, одна часть «за», а другая «против». Она говорит: «Зачем тебе всё это, когда это у тебя уже есть и все возможные вещи с помощью этих способностей ты сделал». Такое «рассуждение» мгновенно пресекает ток творческой энергии. И человек испытывает муки и сомнения вплоть до гнева. В этом состоянии человек является реальным разрушителем коллектива. Во-первых, потому что он генерирует поля, воздействующие парализующе на ритм сотрудничества. Во-вторых, когда ему предлагают трудиться и делают ему замечания относительно его состояния, то по естественному закону эгоизма обе или несколько «враждующих» частей его ума объединяются на фундаменте агрессивности, нетерпимости к тому, кто это говорит, и, в конечном счёте, ко всей группе. Чем сильнее честолюбие у агитированного, тем больше вреда он может принести группе. В предельных случаях это оканчивается предательством. И, конечно же, агитированный будет иметь много претензий к агитатору. Исходя из всего выше сказанного, в частности, поэтому существует фраза: «Каждый позванный ляжет вам камнем на шею». Агитировать кого-то на поиски истины – это отрицать её. Нужно всегда помнить оккультный закон, что тот, кто нуждается в истине, придёт сам или произойдёт «случайно- не случайная» встреча с ним. И ему можно говорить о труде, а не о плодах. Звать его нельзя – пусть пожелает сам. Если ему будут раскрыты все тяготы открытия себя в истине и он пожелает, то но зрел. Открытие себя истине – непрерывный, неустанный труд. Это самая последняя и самая тяжелая и земная задача. Только зрелый войдёт в свободу. Вообще же – сагитированный и сагитировавший – оба под влиянием честолюбия и не осознают, что такое открыться истине. Честолюбие не ведает об истине. В конце концов то, что называют совершенством, заключающим в себе правильный подход к жизни, с естественными атрибутами: открытием в себе всяческих возможностей, в чистом и непротиворечивом виде возникает лишь тогда, когда человек открывается истине. — 230 —
|