|
Почтенный Тукарам Махарадж сказал: «Я медитировал, и через опыт, данный мне этой внутренней Шакти, я осознал, что все есть Сам Бог». Он написал в одном из своих стихов: ракша швета кришна пита прабха бхинна чинмая анджана судале дола тене анджанагунэ дивъя дришти джхали калпана ни вал и дваитадвайта дэшакалавастубхеда навалила атма нирвалала вишвакара на джхала прапанча ахе парабрахма акале таттвамаси видья брахмананда санга течи джхала анге тука ата Это означает: «Когда через милость моего Гуру, Шри Бабад-жи, я увидел предельно тонкий, наполненный Сознанием божественный свет Своего Я, который отличен от красного, белого, черного и желтого света, бальзам чистого Сознания омыл мои глаза. Тогда мое зрение стало божественным, а выдуманное различие между единством и дуальностью исчезло. Мое чувство различия в отношении пространства, времени и материи начисто пропало. Нет ни пространства, ни времени, ни материи; нет никакого различия. Мое Я проявилось как вселенная, а вселенная, которую мы называем объективной реальностью, проявилась как мое Я. Нет никакого внешнего мира. Существует только Абсолют. У меня было прямое переживание "Я есть Он, Я есть Брахман". Я, Тукарам, стал брахманандой, трансцендентальным блаженством, которое достигается через понимание аксиомы Веданты "Ты суть То"». «Мир, который во время садханы кажется разделенным, становится Богом, когда человек достигает полной реализации. Тукарам говорит: "Я совершенен в себе самом"». В медитации мы также должны проникнуть в тот белый, размером с большой палец свет внутри красной ауры и завоевать этот совершенный опыт, чтобы мы смогли увидеть Бога, пропитывающего весь мир, как мир. Через садхану Чити наш мир становится лучше. Это не преувеличение. Шри Шанкарачарья говорит: сарво'пи вьявахарасту брахмана крийятэ джанаих аджнянанна виджананти мридэва хи гхатадикам Все активности человека возможны только благодаря существованию Бога, но из-за своего невежества он этого не замечает. Горшок или любой другой глиняный сосуд — это просто глина. Это похоже на паука, который плетет паутину изнутри себя, живет в ней и в конце концов втягивает ее в себя обратно. Поскольку весь мир наполнен Чити, поскольку все части физического мира являются Самой Чити, поскольку Чити проявляется в виде всех мужчин и женщин в мире, следовательно, когда Она пробуждается внутри тебя, твоя жизнь естественно будет процветающей и счастливой. Это не преувеличение; это простая истина. Когда ты становишься достойным милости Парашакти, тогда в твоем путешествии по жизни, в твоей работе и твоих удовольствиях, с женой или мужем, ты можешь создать мир, счастливый и полный блаженства. — 82 —
|