Игра Сознания. Чит Шакти Вилас

После моего посещения Зипруанны я вернулся в свою любимую хижину в Нагаде и принялся за садхану с огромной уверенностью. У меня начались очень хорошие медитации. Овальная белая форма размером с большой палец появлялась и оставалась довольно долго; она была окружена красной аурой размером с мое тело. Я все больше и больше наслаждался медитацией. Все, что я видел, я принимал за божественную Чити и поклонялся Ей в уме.

Мое счастье нарастало. Иногда мне хотелось танцевать. Я не знаю, почему приходило такое желание, но оно заполняло все мое тело. Когда я это чувствовал, я также видел красную ауру и белое пламя размером с большой палец. В физическом теле происходили многие физические крийи, мудры и асаны хатха йоги. Я делал асаны не ежедневно, а каждые два или три дня.

В красной ауре я позже увидел потрясающее сияние золотой внутренней акаши и яркий блеск серебряной акаши. Я видел места в Гималаях, в которых никогда не бывал, и вершины, которых никогда прежде не видел. Я обрел новое внутреннее око, и хотя я точно не знал, что это было, с его помощью я видел многие места внутри красной ауры. В человеке эта красная аура имеет длину в три с половиной руки, но во вселенском масштабе она простирается от востока до запада, от севера до юга, от низа и до верха и содержит в себе всю бездну космоса.

В медитации я видел некоторые священные места Индии. Теперь я достиг новой стадии в медитации и наряду с красным и белым светом видел много обширных земель с горными хребтами, покрытыми лесами и джунглями. Другими словами, в медитации ко мне приходили видения, и я вполне осознавал все, что со мной происходило. При этом я был очень счастлив.

Мое тело постепенно становилось тоньше, но в то время как оно очищалось, оно также становилось сильнее. Иногда на меня находила легкая лихорадка или простуда, но это не длилось долго. Также у меня были приступы дизентерии, но и они быстро проходили. Все недомогания того времени излечивались медитацией.

Теперь я понимал, что в медитации в образе красной ауры мы видим именно грубое тело, описание которого можно найти в Веданте. Все крийи происходят в этом теле.Джива, или индивидуальная душа, в этом теле представлена а, первой буквой Аум, а называется она вшива. Это тело состояния бодрствования, и оно является инструментом грубых переживаний и действий. Невежественный человек отождествляет себя с этим телом. Из-за того, что он не знает своего внутреннего Я, сознание-свидетеля, он думает: «Я есть тело». Однако тот, кто понимает кувшин как «этот кувшин», отличен от кувшина; подобно этому тот, кто воспринимает машину как «эту машину», отличен от нее, даже если он сидит внутри нее. И точно таким же образом Один, кто живет внутри красного света, кто является его Свидетелем, кто знает его как «это», отличен от него. Он является чистым божественным принципом, Абсолютом, который есть цель медитации. На самом деле разграничение между духом и материей имеет значение только до достижения истинного знания. После этого человек осознает, что и тот, кто видит, и тот, кого видят, являются единым высшим Сознанием, Парашакти, Самоочевидным, которое, занимая грубое тело, кажется грубым, но на самом деле является Я всего, которое писания определяют как виджнянама-нандам брахма: «Абсолют, обладающий знанием и блаженством». Кундалини Шакти, которая пробуждается милостью Гуру, выполняет каждый день новые задачи. Она проникает в систему 72 миллионов нади, очищает и усиливает нади, несущие кровь и прану, и вдыхает в них жизненную энергию. Таким образом Она очищает тело. Она входит в сушумну внутри позвоночного столба и, пронизывая чакры посредством Своей собственной силы, целиком изменяет состояние тела и подготавливает его к прохождению духовного пути. Тот, кто практикует Науку Сиддхов, должен помнить, что Она все расставит по своим местам также и в обычной жизни. Она заботится о твоих детях и помогает тебе приобрести все, что тебе необходимо. Она дает понимание, которое нужно, чтобы справиться с любой ситуацией. Священные тексты отделили земное от духовного, но если ты обладаешь совершенным пониманием, они становятся единым целым. Этот внешний мир является игрой Чити, наполненной Чити; она не отлична от Чити, и она является проявлением Чити. Чити принимает все новые формы через бесконечное протяжение безначального времени. Эта вселенная является самим телом Чити. Ученики Сиддхи не должны забывать, что понятия, такие как «материя», «пустота», «смертный» или «видимый», существуют только в отсутствие совершенного знания.