Феноменология Души

Основной акцент 7-го Аркана – «я поступил по-своему!». Это может быть поступок никому не понятный, нарушающий нормы поведения и морали, но это - укрепление Эго. Зрелое, правильное укрепление. Нельзя отказываться от Эго, как учит "розовая эзотерика" (привилось название «розовая эзотерика», которая расплодилась почти на каждом углу, и если говорить о буквализме понимания – буквально понимая какие-то буддийские тезисы). Пока Эго не набрало силу, да и потом Эго не уничтожается, а приводится к общему знаменателю с другими фигурами души. "Я поступил по-своему!" - равносильно тому, что "я победил весь мир". Пока меня учили хорошим манерам и морали, я держал фигу в кармане, а потом накопил сил и поступил по-своему. Наперекор всем.

Еще это состояние легкости, которое дает Гермес, это катарсис, освобождение от чего-то. Это дух авантюры, дух Номада, Путешественника, Остапа Бендера.

Даже у пассивных людей этот Аркан хоть как-то заполняется, пусть по мелочам. Хотя бы в мечтах. Вопрос состоит в том, чтобы заполнить все 22 столбика некой "гистограммы" из Арканов. Если представить грубую модель: у каждого человека от каждого аркана прожито какое-то количество процентов (обычно немного). Есть замечательная книга Хайо Банцхава – исследователя Арканов Таро, ученика Юнга в третьем поколении, который описывает путешествие Героя как движение от 1-го до 22-го Аркана. Некоторым удается идти последовательно от 1 до 22, но я думаю ни у кого не получается полностью заполнить полностью, отработать сначала первый, потом второй и так до двадцать второго, всегда остаются пробелы, к которым приходится возвращаться по причудливой стратегии. Например, кто-то к определенному возрасту исчерпал 7 Аркан, а у другого он и процент не пройден. Так и приходится гулять от одного Аркана к другому, хотя по жизни человек может даже не мыслить в терминах Арканов и не быть знакомым с этой системой знаний, но тем не менее, по жизни так и гуляет от одного Аркана к другому. В среднем может быть смещаясь от 1-го к 22-му, но возвращаемся и закрывая недобор очков по каким-то Арканам. Эта нелинейность очень хорошо изображена жизненного пути в романе Германа Гессе "Степной волк" (в этом "Фаусте" 20 века). Гарри Галлер явно недобрал низов и всего, что положено юности, и сделал акцент жизни на постижении мудрости, т.н. духовности. В то же время он чувствовал, что в нем пробуждается некий животный инстинкт – Волк, и этот Волк не получает своего питания. Вытесненные потребности первых Арканов, и особеннно 7-го, превращают его в невротика и потенциального самоубийцу, каким он и предстает в первых главах книги. И только встреча с куртизанкой Герминой и попадание в Магический Театр - дает ему возможность накопить победы в простых инстинктивных желаниях: наслаждение женщинами, властью, борьбой, жестокостью...