|
Возникает вопрос: ограничения создаются по бессознательной просьбе самого человека на каком-то более высоком уровне или это решение богов? Можно видеть, что все, очевидно, происходит по воле человека и богов. Что такое человек как не собрание богов? Если вспомнить нашу первую лекцию и слова о Совокупном заказчике, здесь диалектика очень сложная: боги управляют человеком, но и человек управляет богами. Сознательно или бессознательно происходит связанное с ограничениями, это уже вопрос другого ограничения - ограничения сознания. Сознание можно расширять. Для этого существуют различные средства, начиная от фармакологии и растений, и заканчивая упражнениями, медитациями, вхождением в ИСС и т.д. Тут мы тоже вступаем во взаимоотношения с Кроносом, и расширить мы его можем тоже всяк до своего предела, в зависимости от того, насколько мы в долгу у Кроноса. Все мы в долгу мы у Кроноса, каждый в младенчестве обращался к нему, испытывая какую-то боль, и ограничение с бессознательной просьбой, воплем об освобождения например от пеленок – одно из первых ограничений в жизни. Каждый в долгу по-своему. Возникает вопрос есть ли какие-то способы - как человек может отдать Кроносу часть долга? Отдать весь долг сложно, и приносит то, что мы называем освобождением, в том числе от времени (не знаю, насколько это возможно в человеческом теле). Есть способы отдать хотя бы часть долга. О них говорят на страницах книг многие, кто знает и не знает: проживание здесь и сейчас, проживание мгновения как длящейся вечности, соединяя Кроноса в Монаду в себе. Это здесь и сейчас, о котором много говорят в последнее время представители течения new age – это и есть собирания Кроноса в Монаду: ты живешь одновременно и в мгновении и в длящейся вечности. Если человек попадает в такую струю, не зацикливаясь на прошлом и будущем – считай, он отдает Кроносу часть долгов. Житие в потоке. В потоке настоящего. Но здесь представители New Age много путают на этот счет. Настоящее - это не только восприятие физических органов чувств, это также мир воображения (а заблуждением является считать мыслительный процесс неким злом, выпадением из настоящего в фантазирование), мир души, который тоже может проживаться в настоящем. Настоящее имеет значение как Настоящее т.е. ценное, максимально ценное, действительное существующее. Воображение - это действительно существующее, это психический мир, который игнорировать невозможно и сводить к функциям физического восприятия. Это тоже своеобразная кастрация, кастрация Кроноса, тоже ограничение. Жить можно и во внутреннем и во внешнем мирах, и на их грани, путешествовать туда сюда. Нахождение в настоящем может не совпадать с нахождением в текущем биографическом времени, потому что биография и время души - это вещи, которые иногда лишь соприкасаются, но чаще всего их траектории лежат в разных местах. Настоящее - это то, где ты находишься, лишь бы ты осознавал нахождение там. Само осознавание - это то, что придает времени настоящность. Поэтому "здесь и сейчас" – это не отсутствие воображения, это присутствие одновременно и в воображении и в физическом мире, но осознанное присутствие, когда человек рефлексирует: где он, зачем, почему, как. Если же человек пытается "остановить мгновение", привязаться к чему-то в потоке прошлого или будущего, то тем самым он продает Кроносу часть души, потому что в этом случае он вываливается из настоящего в обмусоливание того, что было или будет. Циклическое обмусоливание, это и есть стопорение, выпадение, попытка разделить Монаду. Его время начинает зацикливаться, Кронос его зацикливает. Здесь большая разница: зацикливание на чем-то в фантазии или в воображении, а в воображении можно двигаться и в потоке образов, не зацикливаясь, просто следуя за образами, наблюдая, воплощаясь в образы. Образы текучи, неповторимы, они не зацикливаются, развиваются – это постоянное взаимопревращение. Если ты зациклил какой-то образ - все, ты вывалился из настоящего. На это стоит обратить внимание. Ты можешь даже репетировать как репетирует артист роль, перенося себя мысленно на сцену. Но это будет живая работа души, живое пребывание в образе, который все время развивается, все время нов. Если же ты будешь смаковать или наоборот бояться одного и того же и в этом постоянно пребывать, тут ты попал в зацикливание. Так что можно находиться в воображении, можно находиться в фантазии, это будет живое, настоящее, если ты следуешь за образом, за его живым развитием, за его самоорганизацией, как бы сказал ученый. За каскадом выборов, за каскадом бифуркаций, которые превращают этот образ в вереницы других образов. — 59 —
|