Феноменология Души

Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребенка, родила его в глубокой пещере на Крите и скрыла там, а Кроносу дала проглотить камень. Когда Кронос понял, что обманут, стал искать Зевса по всей земле, но Рея всякий раз мешала ему это сделать.

Когда Зевс вырос, он начал войну с отцом. Рождение Зевса – это рождение героя, который выходит за стереотип. С одной стороны он выходит, а с другой и не выходит, потому что он так же оскопляет отца – второй виток времен. Здесь опять выступает Кронос, и как вечность и как течение времени, потому что говорится о десятилетней войне. Кронос был свергнут Зевсом и заключен в Тартар. Согласно орфикам, Зевс по совету Никты напоил Крона мёдом, тот заснул, и его оскопили. В момент оскопления, от семени Кроноса родилась Афродита. (В греческой же версии здесь обычно фигурирует Уран). Всех титанов, ставших на его защиту Зевс заключил в Тартар. Тартар – это самая дальнее и ограниченное место Аида.

Зевс сверг отца, освободил из его чрева братьев и сестер, заставив Кроноса изрыгнуть проглоченных им детей и воцарился над миром, сделав своих братьев и сестер олимпийскими богами. Дальнейшая история настолько общеизвестна, что не требует повторения.

По более позднему варианту мифа, Кронос из Тартара впоследствии был переселен на «острова блаженных». Отсюда в представлении древних греков «царство Кроноса» соответствовало сказочному «золотому веку». То есть это был век «вечного возвращения», когда время шло циклично, и фактически была вечность.

Кронос как монада, выступающая с одной стороны как вечность, с другой стороны как время. Отсюда сферы его влияния: цикличность и связанные с этой цикличностью границы, за которые невозможно выйти; линейность, с которой связаны Юность-Старость, поэтому Кронос – это такая связка - Вечный юноша и Старый мудрец; мудрость приходящая в старости; конечность, связанная с цикличностью, но и существующая в линейности, то есть Смерть.

У Кроноса несколько сфер, которые вытекают одна из другой, и с которыми люди сталкиваются ежедневно: время, ограничения, депрессия, вызываемая ограничениями, мудрость, возрастающая с годами, и смерть - это фундаментальное ограничение привычного восприятия - завершение земного времени. Как правило, люди боятся Кроноса так же как и Аида, вместо того, чтобы черпать из их кладовых бесценный опыт. Как там у Борхеса строчка: «бесценный опыт смерти извлекая...»

Жить без ограничений невозможно. Без ограничений человек теряет свою индивидуальность. Первое ограничение, которое мы всегда имеем при себе – это кожа, граница тела. Человек, который не осознает себя в теле, мало на что годится. Человек, который бежит от Кроноса, от осознания времени, конечности и смерти – таких людей Хайдеггер называл человек толпы – Das Man. Правда, далеко такой человек не убежит. Ограничения таких людей настигают внезапно, без всякой подготовки, и как правило вызывают у них наибольшие страдания, к которым они, увы, не подготовлены. С другой стороны, депрессия как следствие ограничения – это очень хорошее лекарство, позволяющее осознать себя, свои границы, контекст своей жизни, своей деятельности, своих эмоций, своей картины мира, переоценить что-то, произвести инвентаризацию опыта. Ограничение опыта - это тоже новый опыт. Но это лекарство не каждому по плечу. Есть люди, и их не так уж мало, кончающие жизнь самоубийством от депрессии. Им на долю выпадает еще более радикальное ограничение если они не справляются. Я полагаю, в том числе на основании архетипических бесед с Кроносом, что не справляются и поканчивают самоубийством те люди, кто был с Кроносом в каких-то скрытых, неосознаваемых конфликтах, в противоборстве с ним. Кто понахватал долгов, поотдавал Кроносу части своей души в обмен на то, чтобы не замечать времени, бежать от депрессии, не стареть, то есть каким-то образом лавировать между ограничениями. И когда они сталкиваются с каким-то очень сильным ограничением, они не выдерживают и кончают с собой. Такова моя теория. Ограничение достаточно полезно, если посмотреть на него с масштаба большего, чем масштаб текущего дня, потому что оно дает в какой-то момент возможность переключиться того жесткого сценария, который доминировал и по малому и по большому контексту. Если человек к чему-то привыкает, у него формируется жесткая доминанта, в этом случае ограничение полезно. Оно позволяет ограничить поступление сигналов в эту доминанту, и она начинает ослабевать и человек может переключиться на другую доминанту. Переживается это тяжело, потому что привычка к чему-то сформирована и отказ от нее всегда болезненен… Это могут быть мелочи: человек привыкает к комфортному образу жизни и вдруг кризис и т.д., приходится перейти на другой образ жизни. Тем не менее происходит пересмотр - зачем человеку было дано что-то, что он с этим сделал, как распорядился этим...