Феноменология Души

Очень интересно, что мистические учения не все направлены на одно и то же. Я считаю здесь во многом вина переводчиков, и даже не только их, но и какой-то целенаправленной подтасовки смыслов. К примеру, такое понятие как Нирвана – не есть отрешенность, и слова, которые приписывают Будде о том, что сансара и есть нирвана, мне кажется все-таки ближе к истине. Юнг пишет об этом замечательные слова, имея ввиду то состояние Нирваны, которое переведено как отрешенность, невовлеченность, отстранение себя от мира:

«Цель йога - состояние нирваны. Желая отрешиться от собственной природы, медитацией он достигает состояния легкости и пустоты, освобождая себя таким образом. Я же, напротив, хочу остаться при своем – я не желаю отказываться ни от человеческого общения, ни от природы, ни от себя самого и собственных фантазий. Я убежден, что все это даровано мне как величайшее чудо. Природу, душу и жизнь я воспринимаю как некое развитие божества – к чему же большему стоит стремиться? Высший смысл бытия для меня заключается в том, что оно есть, а не в том, чтобы его не было.»

К.Г.Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления".

Интересно сказано, по крайней мере, с ним трудно поспорить, хотя и можно. Есть замечательные строки в Фаусте у Гёте, где уже пресыщенный знанием, постаревший мудрец, которому благодарен весь город в котором он живет, который он лечил от чумы, алхимик, постигший многую мудрость и многие книги, философ, размышляющий о жизни и смерти – человек познавший очень многое и уставший от этого знания. В какой-то момент понявший, что «в глубоком знании счастья нет, я проклял знания ложный свет». Он собирался выпить яду, ему это не удалось и тут появляется Мефистофель и предлагает ему договор – я проведу тебя по тем уголкам жизни, и в том числе твоей души и внутреннего мира, которые ты до сих пор и не знал: это чувственный мир, мир наслаждений, мир боли, мир не только ума, в котором ты жил свои 60 лет. Фауст соглашается с великой радостью и произносит такой монолог:

«Отныне с головой нырну
в страстей клокочущих горнило,
со всей безудержностью пыла
в пучину их, на глубину!
В горячку времени стремглав,
в разгар случайностей с разбегу!
В живую боль, в живую негу,
в вихрь огорчений и забав!
Пусть чередуются весь век
счастливый рок и рок несчастный,
в неутомимости всечасной
себя находит человек.»

Он приходит к дионисийскому пониманию жизни. Пока пониманию, потому что то, что предстоит ему затем – это очень жесткое проживание, в котором Фауст натворил много вещей, не только лично неприятных, но и криминальных. Мефистофель с Фаустом предложили императору, казна которого опустела, просто печатать деньги, дескать, под землей наверняка есть золото и это золото когда-нибудь будет добыто, поэтому все это окупится. Естественно, после нескольких лет процветания в этой стране спохватились, что золота-то нет и покрывать расходы нечем, и в стране наступил точно такой же как у нас финансовый кризис.