Феноменология Души

Существует Мировая Душа, которая в чистом виде отражает историческую развретку мифа в наиболее абстрактных условиях, и есть более специфические системы, которые отражают историческую развертку мифа в конкретных условиях этноса, его истории в данных географических обстоятельствах, в данном ландшафте. Миф о рождении Героя, который связан с успешным прохождением пубертатного кризиса - это общий миф для всей Земли, но он по-разному воплощается в степной Азии и в Европе. В кочевом образе жизни и степном ландшафте отношения детей с родителями строились по более жесткому сценарию, связь с матерью и зависимость от нее были относительно недолгими, но с другой стороны, это придает человеку силы легче преодолеть стадию Великой Матери, - так появлялись сильные и жесткие воинственные завоеватели-кочевники. Их души развивались в матрице Азиатской Души. Другие ландшафты, история и образ жизни русского этноса, - они связаны с некой матрицей Русской Души, совсем иные условия в Европе или Америке и т.п. В той же Руси ребенок оставался в зависимости от родителей значительно дольше, чем у кочевников Азии, издревле деды, отцы и внуки жили вместе в одной избе, отсюда связь с родителями теснее, и труднее развязать пуповину даже после пубертатного периода, фаза бунта значительно болезненнее, чем на Востоке. В Европе тоже связь с родителями была длительной и отношения родителей и детей происходили в авторитарной традиции. В исторической развертке это отражалось в более жестких запретительных по своей сути религиях и в многочисленных бунтах против них – ересях и таких крайних явлениях подросткового бунта, как та же адамитская ересь, со всеми необузданными сексуальными оргиями и оргиями жестокости. Подобные адамиты встречались как радикальное течение в рамках развития каждого еретического течения. Если кочевники Востока реализовывали (в 12-14 вв. - соответствующих примерно стадии "пубертатного кризиса") свою пассионарность вовне в завоевательских походах, расширяя зоны своего влияния, то в Европе бунт выражался против внутренних структур (завоевательские тенденции тоже проявлялись, но в меньшем масштабе и те же крестовые походы – это все-таки ближе к внутренним разборкам в Европейском Суперэтносе), в которых стремление ко вседозволенности в крайних его проявлениях выражалось в адамитских ересях. Через эту "подростковую ситуацию" нужно было пройти и каждый Суперэтнос проходил по-своему. В результате сформировались своеобразные матрицы Души Азии, Души Европы, Русской Души, по отпечатку которых формируются уже души конкретных людей, живущих сейчас. То есть в каждом конкретном ландшафте, в каждом этносе происходила определенная перетряска богов, в результате которой формировались типические для данного этноса связи богов в Совокупных Заказчиках, еще более индивидуализировавшиеся в каждом конкретном роде. Род и предки - еще один важнейший фактор, налагающий свою специфику на связи между богами и структуру Совокупного Заказчика.