Драматическая Вселенная. Том 2

Страница: 1 ... 198199200201202203204205206207208 ... 280

Индивидуальность - это форма, в которой Воля входит в существующий мир; она должна быть, следовательно сама универсальной или космической в своей сущностной природе. Если Индивидуальность пронизывает собой все существование, мы можем считать ее связующим звеном между ним и Бесконечной Волей, но она также должна быть связью с Беспредельным Бытием.

Космический Жизненный Принцип, таким образом, один по своей природе, хотя множествен по проявлениям. Чтобы выполнять, космическую роль гармонизации бесконечного с конечным. Индивидуальность должна по своей природе участвовать в обоих компонентах диады. Чистая или Космическая Индивидуальность, рассматривавшаяся только как проявление Воли, не может быть принята за Тетраду. Поэтому мы будем употреблять термин Космический Жизненный Принцип, а не термин Космический Индивидуум, который мы употребляли для Воли Мира III.

Второй компонент тетрады описывается как "Необусловленные Состояния Бытия". Его можно считать проекцией Космического Жизненного Принципа в сущности существующего мира. Эта проекция требует носителя, и он формируется из хилэ в виртуальном состоянии. Необусловленные Состояния Бытия не подвержены разделению детерминирующих условий и принадлежат собственно Миру ХII.

Сущность /entity/, сознающая свою эссенциальную природу, способна получать энергии Космического Жизненного Принципа, объемлющие четыре энергии от Е1 до Е4. Иногда это называют Универсальной Душой. Она Не подвержена четырем детерминирующим условиям Мира ХХIV.

Могут быть различные модусы существования, связанные с не обусловленным состоянием бытия. В широком смысле их можно разделить на статические и динамические модусы. Первые принадлежат ангелической сущности, последние трехприродным существам, подобным человеку, чья Самость достигла сознания единства с Космическим Жизненным Принципом. Полное совершенствование человека - тройной процесс, в который Функция и Воля вовлечены не менее, чем Бытие. Основание Индивидуальности - это Воля, но она проявляется в Функциях. Именно необусловленные состояния Бытия приносят полную гармонию Воли и Функции, посредством которых душа освобождается от ограничений времени и пространства.

Третий член Тетрады Жизненности - Состояния Бытия, присущие всем автономным сущностям во вселенной. Это состояние нереализованной потенциальности. Термин "обусловленные состояния" подчеркивает преобладание существования над сущностью. Обусловленные состояния могут иметь различные степени, в зависимости от того какие законы различных миров в них действуют. Истинная Самость, Воля и сознание которой находятся в не обусловленном состоянии, все же требует для воплощенного существования обычных человеческих органов восприятия и действия. Последние находятся в обусловленном состоянии, но благодаря наличию пробужденного "Я" обусловленные органы подчинены необусловленной Индивидуальности. Самость Мира ХХ1У находится между необусловленной Высшей и обусловленной низшей природами. Человека в этом состоянии можно назвать "стоящим на пороге обусловленного". Разделенная Самость Мира ХLVШ полностью обусловлена, но может повернуться к Истинной Самости. Состояние Обусловленного Бытия иногда называют': "инкарнацией" поскольку оно связано; с существованием в физическом организме. Диада Сущность-Существование, характеризующая третий член тетрады, вводит данную сущность в пределы детерминирующих условий. Поэтому также эти состояния часто называют "жизнью во времени", Тем не менее, поскольку эcсенциальная природа не теряется и не ослабляется, возможно равновесие между внутренней и внешней жизнью. Таким образом Обусловленное Бытие связывается с Самостью.

— 203 —
Страница: 1 ... 198199200201202203204205206207208 ... 280