Драматическая Вселенная. Том 2

Она употреблена здесь, чтобы обратить внимание на качественную природу Бытия. Так, Божественное /Deity/ более подходящий термин, чем Бог /God/, чье имя, как относящееся к Объекту Истинного Почитания, кажется более подходящим для Третьего Космического Импульса Трансфинитной Воли.

"Живое" указывает на свойство Бытия, а не на класс сущностей. "Материальное" - это не материя и не вещь, а качество, пронизывающее всю вещность. Истинная онтология, как изучение "таковости" /suchness/ Бытия - это нечто иное, нежели изучение сущностей, и оно требует другого языка.

Мы можем подойти к рассмотрению Божественного, используя четыре термина, уже введенные с помощью формализма математического ряда конечных, бесконечных и трансфинитных чисел.

1. Непостижимый Источник

2. Трансфинитная Реальность

3. Беспредельное Бытие

4. Все Существование

Значение этих терминов постепенно проявится в течение нашего исследования, но мы дадим предварительные определения, которые могут служить по меньшей мере для различения их употребления.

1. Непостижимый Источник находится за пределами всех различений, включая различения "реального" и "нереального", "рационального" и "иррационального".

2. Трансфинитная Реальность объемлет все возможные и все невозможные ситуации, то есть как те, которые могут быть достигнуты путем бесконечного расширения познаваемого опыта, так и те, которые несопоставимы с каким-либо познаваемым состоянием.

3. Беспредельное Бытие объемлет все ситуации, достижимые путем расширения без предела всякого возможного опыта.

4. Все Существование объемлет все ситуации, однородные с человеческим опытом, и все состояния сознания, которые могут быть достигнуты конечными существами.

Эти почти лишенные значений определения могут быть дополнены с помощью метода диад употреблявшегося в предыдущей главе. Здесь мы можем в качестве критерия взять диаду конечное-бесконечное. Это даст следующую схему:

Различие между четырьмя членами Тетрады более чем формально. Некоторая интуиция относительно степеней Трансценденции не является для нас полностью невозможной. Мы можем не только воспользоваться значительной помощью аналогии, но можем также почувствовать что возможен по крайне мере относительный ответ на вопрос, почему существует эта Вселенная, и откуда она исходит. Мы могли бы, к примеру, рассуждать сами с собой следующим образом: