|
Вопрос. Имеет ли Вселенная начало, и если имеет, то когда и как она началась? Ответ. В такой форме вопрос подразумевает время как предельную категорию, а это, как мы видели при изучении факта, ошибочно. Мы должны ставить вопрос в системе всех четырех детерминирующих условий, чтобы он имел значение. Вопрос. Тогда следует спросить, конечна ли Вселенная или бесконечна, и что может быть - если может быть - сказано о существующем за ее пределами. Ответ. Слова "Вселенная" и "Существование" были определены таким образом, что они имеют одно и то же значение. Не может быть вопроса о Существовании за пределами существования. Вселенная - это Все Существование, omne quod est. Вопрос. Конечно ли тогда Существование? Ответ. Это вопрос Факта. Доказательства по этому поводу не достаточны, но кажется очень вероятным, что Существование конечно. Многие трудности в интерпретации данных астрономии и астрофизики окажутся почти непреодолимыми, если массу вселенной предположить бесконечной, даже если ее протяженность в пространстве также считать бесконечной. Вопрос. Если Существование конечно, должны ли мы также считать Бытие конечным? Ответ. Никоим образом. Мы определили Существование как все, что возможно, в то время как Бытие включает также все, что невозможно. Совершенно законно предположение, что возможности могут быть конечными, невозможности же - бесконечны. Таким образом мы употребляем термин "Беспредельное Бытие" для того, чтобы отличить все возможные плюс все невозможные ситуации от Всего Существования, объемлющего только, то, что возможно. Вопрос. Тогда как возникает Беспредельное Бытие? Есть ли оно causa sui , Первичный Двигатель, или есть еще что-то за ним? Ответ. Мы приходим к понятию Бытия, соединяя понятия возможного и невозможного. Но это не может быть предельной Реальностью, поскольку диада не отвечает на вопрос, как возможное отделяется от невозможного. Вопрос. Можем ли мы найти какой-либо ответ на этот вопрос? Ответ. Да, поскольку мы можем предположить, что каждый вопрос должен иметь ответ. Возможность подразумевает невозможность. Должна быть, следовательно, Реальность, лежащая за Бытием, для которой вопрос о разделении не возникает. Поскольку эта реальность - за бесконечностью не возможностей, мы называем ее Трансфинитной. Это означает, что она выходит за диапазон каких бы то ни было физических или ментальных операций, которые мы можем постичь. Так же, как алеф-один не может быть достигнут путем пересчета, даже без конца, и Трансфинитная Реальность не может быть достигнута какими-либо операциями, известными в нашем опыте, даже если эти операции расширены без предела. Трансфинитная реальность трансцендирует Бытие, таким образом, что это совершенно отлично от трансцендирования Существования Бытием. Мы можем ответить на вопрос о Бытии, сказав, что Трансфинитная Реальность допускает все отношения включая непостижимые отношения, связывающие возможное с невозможным. — 199 —
|