Бытие как момент истины

Помимо сидячей медитации, Атма-вичару исполь­зуют и как практику в повседневной деятельности. В целом, это и есть та самая осознанность, христианское памятование, или раздельное внимание, по Гурджиеву. В быту эффективно использовать периферийное памя­тование себя так, чтобы это не мешало вашей деятель­ности. В сидячей же медитации происходит максимально возможное, полное погружение в созерцание.

Рекомендуются к прочтению по этой теме книги Шри Раманы Махарши — автора метода, его ученика Пападжи и книга Свами Вишну Дэва «Источник сознания».

Медитация на нисходящий поток

Нисходящий поток (ануграха шакти) представляет собой тонкую просветляющую энергию, исходящую из космоса в наш мир с целью трансформации и пробуж­дения сознания. Как уже упоминалось, человечество является проводником божественной воли на грубых, материальных слоях реальности. Нисходящий поток является той силой, которая продавливает все основные засоры, препятствующие свободной циркуляции энер­гии в каналах (нади) наших тонких тел, прочищает и трансформирует сознание, поднимая человека до уровня божественного бытия.

Минус практики подобной медитации заключается в том, что единицы ощущают работу нисходящего потока напрямую. Сознание настолько привыкло к напряже­нию, что зачастую единственным возможным методом на начальном этапе может быть лишь концентрация. Поэтому начинать нужно с более доступных техник. А по мере успокоения ума нисходящий поток дает себя знать буквально как осязаемый, энергетический столб над головой. Когда этот этап проявится, медитация пойдет легко, так как это ощущение переживается так, словно вам делают необыкновенный, божественный массаж и все, что нужно — это отдать себя в руки Бога.

Во время игры сознание почти всегда устремлено в будущее, к цели, и наравне с удовольствием присутс­твует неудовлетворенность. Во время обычного массажа человек получает удовлетворение и успокоение по той причине, что у него отсутствует цель в будущем, так как ему становится приятным и интересным происходящее в момент сейчас, и таким образом он до некоторой степе­ни погружается в спонтанную медитацию. А так как весь секрет медитации в этом и заключается — в пребывание в настоящем, поэтому с началом проявления нисходящего потока медитация случается спонтанно.

Когда еще нет переживания самого нисходящего потока, можно концентрироваться на таких его про­явлениях как внутренний звук и свет, так как они, по сути, являются его прямым проявлением.