Бытие как момент истины

Среди йогов бытует мнение, что именно об этой техни­ке писал Махариши Патанджали. «Уповая на Ишвару Про-нидхану» звучит в сутрах несколько раз. Слог «ОМ» является символом проявления Абсолюта в звуковой форме.

Источники индийской религиозной традиции (на­пример, «Веданта-сутра» или «Брахма-сутра») говорят! что когда непроявленный Бог (Ниргуна-Брахман) стано­вится проявленным (Сагуна-Брахман), то он принимает некую форму, на которую указывает символ «ОМ». Изна­чальной формой Сагуна-Брахмана является звук, поэтому его также называют Шабда-Брахман или Нада-Брахман («Шабда» переводится как слово, а «Надо» как звук).

Яма в «Катха Упанишаде» сказал: «Цель, о которой так возвышенно говорят все Веды, которую провозглашают все отречения и ради которой ведут жизнь брахмачарина,' я назову кратко — это "ОМ"! Это Слово принадлежит Брахману. Это Слово истинно наивысшее. Это наивысшая поддержка. Это наилучшая поддержка. Знающему об этой поддержке поклоняются в мире Брахмана <...>»

В Евангелие говорится: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин 1: 14).

«ОМ» символизирует собой изначальную вибрацию, которую можно воспринять посредством практики нада-йоги. Медитация на внутренний звук является более продвинутой и сложной, чем мантровая техника.

Может быть, вы замечали в полной тишине, напри­мер, перед сном, тонкий писк, шуршание или звон в ушах, ощущение шумящей тишины. На продвинутой стадии в нада-йоге практикующий слышит звон точно такой же, ка­кой издают при игре на тибетских поющих чашах. Вообще, подобные звуки слышат не только нада-йоги, но и любые люди вообще, у кого приоткрыты верхние центры.

Звуки исходят из тонких планов и постепенно, утон­чаясь, ведут к высшему «Я», Атману. На продвинутых стадиях нада-йоги появляется возможность услышать музыку гандхарвов, о которой говорят как о «вечной музыке природы».

Существует также световой проход (джоти-йога), но техники медитации на свет более сложные и считаются менее эффективными.

Звук является первым проявлением абсолюта. «И Слово было Бог» (Ин 1: 1). Этим словом является звук, напоминающий слог «ОМ», которому вполне закономерно придается такое значение. Мантра «ОМ» не была выдумана, ее можно услышать. Она, как уже говорилось, считается, своего рода, первой формой, которую «принял» бесформенный абсолют.

Звуков очень много, и медитировать необходимо на все более тонкие, звонкие и мелодичные звуки. На­чинаясь тонким, почти незаметным, новый звук посте­пенно нарастает, делается громче, мощней, становясь всеобъемлющим.