Бытие как момент истины

Каким образом происходит различение тончайшего? Различение тончайшего приходит путем пресыщения более грубыми ощущениями. Одному человеку нравится злоба и зависть, так как он еще не различает их как страдание, его различение работает еше на довольно грубом уровне. То, что некоторые люди считают преотличными состояниями, связанными с борьбой и сопротивлением, для продви­нутого йога может оказаться настоящим адом, если он с этим отождествляется. Все дело в утончении восприятия

и развитии вивеки *- различения. На продвинутом этапе практик овладевает искусством самоосвобождения любых переживаний, и тогда он способен позволить себе любую деятельность в любой среде. Самоосвобождение проис­ходит путем проницательного ясного созерцания сферы собственного сознания. При таком ясном созерцании мысли и вообще любые ментальные фиксации растворя­ются. Но до тех пор, пока этот этап не достигнут, стоит следовать определенным правилам: избегать дурной ком­пании, толпы, болтовни, просиживания за компьютером и телевизором, злоупотребления алкоголем и куревом, грубой пищи, беспорядочных половых связей и т. д.

В медитации восприятие становится настолько тонким, что постепенно грубым начинает казаться восторг, тогда сознание переключается только на бла­женство. Затем, когда пресыщается и блаженством, то освобождается и от него, пребывая в своей истинной пустотной форме абсолютного бытия за пределами любых вибраций, ощущений (вритти). Читта-вритти-нирдха (ума колебаний остановка) — цель йоги. А то, что люди называют собой — это, по теории восточных учений, иллюзия, преходящее, смертное. Пуруша вечен и бесконечен.

Страдание очищает. Но если страдание выливает~ ся в злобу, направленную на другого человека с целью отравить его состояние, удовлетворив свое эго, то это, наоборот, загрязняет, создает новые кармические пос­ледствия.

Можно привести в пример еще такое возражение, например, один человек сказал: «Чем больше зани­маюсь сексом, тем больше вхожу во вкус и открываю для себя в нем все больше миров блаженства». Также могут возникнуть сомнения и в том, что различение и

растождествление с грубым не приведет к контролю собственного сознания, что это лишь «побег».

Существует путь пресыщения путем перепробы-вания всего. То есть делаешь то, что хочется, пока не надоест, и тогда действительно секс и многое другое будет открывать много граней — горизонтальных и в глубину. Иллюзия бесконечна. Тогда различение будет утончаться очень медленно, само собой, в течение мно­гих жизней, и будут повторяться одни и те же события. Но существуют такие практики, как концентрация и медитация — практики намеренного прямого утончения восприятия и различения. Тогда интерес ко многим вещам сам собой будет спадать. Например, человек, занимающийся медитацией, постепенно лет за пять мог утончить различительную функцию разума, и секс ему как бы еще интересен, но кажется грубоватым, и тогда отказ происходит очень быстро, естественно и без подавления. В учении Тантры секс и негативные эмоции не подавляются, а сублимируются созерцанием и практикой с энергией кундалини.