|
чрезвычайной ситуации – не благородный ли это муж? Да, это благородный муж. ... Шесть чи = 138 см. Речь идет о юном отроке. VIII, 7 Цзэн-цзы сказал: – Не бывает ученого мужа без широты ума и твердости духа. Его ноша – человеколюбие – так разве не тяжела она? Только смерть прерывает его путь – разве это не дальний путь? IX, 14 Учитель хотел удалиться к восточным варварам. Кто-то сказал: – Как можно? Ведь там грубые нравы! Учитель ответил: – Там, где поселяется благородный муж, исчезают грубые нравы! IX, 28 Учитель сказал: – Лишь с наступлением холодов, мы познаем, что сосна и кипарис опадают последними. ... Здесь – символика благородного мужа, который не изменяет принципам даже в самых суровых испытания. XI, 21 Учитель спросил: – Можно ли считать благородным мужем того, кто лишь превозносит чужие суждения? А может, он только притворяется? XIII, 26 Учитель сказал: – Благородный муж держится ровно и с достоинством, но без высокомерия. Мелкий же человек высокомерен и не держится ровно и с достоинством. XIV, 23 Учитель сказал: – Благородный муж стремится вверх, а вот мелкий человек опускается все ниже. XIV, 27 Учитель сказал: – Благородный муж испытывает стыд, если сказанное им претворить невозможно. XIV, 42 Цзы Лу спросил о сути благородного мужа. Учитель ответил: – Он совершенствует себя, чтобы достичь почтительности. Цзы Лу спросил: – Неужели это все? Учитель ответил: – Он совершенствует себя, чтобы принести спокойствие другим. – Неужели это все? Учитель сказал: – Он совершенствует себя, чтобы принести спокойствие народу. Совершенствовать себя, чтобы принести спокойствие народу, – разве не это заботило Яо и Шуня? ... Яо и Шунь – идеальные правители древности. XV, 2 Во время пребывания в царстве Чэнь у Конфуция и его учеников кончилось продовольствием. Все сопровождавшие Учителя, изнуренные голодом, не могли даже подняться. Цзы Лу раздраженно спросил: – Выходит, и благородному мужу случается находиться в безвыходном положении? Учитель ответил: – Благородный муж, оказавшись в безвыходном положении, переносит бедствие со стойкостью, маленький же человек в безвыходном положении становится безрассудным. XV, 18 Учитель сказал: – Благородный муж всегда исходит из чувства справедливости. Это проявляется в — 104 —
|