Тайный код Конфуция

являются двумя важнейшими составляющими жизненности человека, которые формируют

его физическое тело и психические свойства. Этот совет Конфуция в целом очень точно

соответствует традиционным предписаниям древнейших школ мистических практиков.

XVII, 24

Цзы Гун спросил:

– Испытывает ли благородный муж отвращение к кому-либо?

Учитель ответил:

– Да. Он испытывает отвращение к тем, кто говорит о недостатках других людей. Он

испытывает отвращение к тем, кто, находясь внизу, клевещет на тех, кто стоит над

ним. Он испытывает отвращение к тем, кто проявляет храбрость, но не соблюдает

ритуалы. Он испытывает отвращение к тем, кто действует решительно, но

необдуманно.

Учитель спросил:

– А ты, Цы, к кому испытываешь отвращение?

Цзы Гун ответил:

– Испытываю отвращение к тем, кто принимает верхоглядство за знание, наглость за

храбрость, доносительство за прямоту.

XIX, 9

Цзы Ся сказал:

– Есть три лика у благородного мужа: посмотришь на него издали – он величествен

и важен, подойдешь поближе – обходителен и мягок, услышишь его речи – в строг и

требователен.

XIX, 21

Цзы Гун сказал:

– Ошибки благородного мужа подобны затмению солнца или луны: когда он ошибается,

все видят это, когда же он исправляется, все благоговеют.

«Лунь юй»: мелкий человек

I, 3 Учитель сказал:

– В тех людях, чьи речи хитры, а выражение лица вкрадчиво редко встретишь

человеколюбие!

VI, 21

Учитель сказал:

– С тем, кто превзошел посредственность, уже можно рассуждать о возвышенном; с

тем же, кто не достиг даже уровня посредственности, даже не стоит рассуждать о

возвышенном.

VII, 37

Учитель сказал:

– Благородный муж неизменно безмятежен и спокоен, а мелкий человек встревожен и

обеспокоен.

VIII, 11

Учитель сказал:

– Да будь у человека способности хоть самого Чжоу-гуна, – если он заносчив и

жаден, то на прочие его качества и смотреть не стоит.

IX, 26

Учитель сказал:

– Даже командующего тремя армиями можно лишить его поста, но невозможно

заставить простолюдина отказаться от своих намерений.

XIII, 25

Учитель сказал:

– Благородному мужу легко служить, но ему трудно угодить. Если, стремясь угодить

ему, нарушаешь учение-Дао, он будет недоволен. Он использует людей на службе

сообразно их способностям. Мелкому же человеку трудно служить, но легко угодить.

Если, стремясь угодить ему, ты нарушишь учение-Дао, он все равно будет доволен.