Обучение у воды, путь Шоу-Дао. Книга 2

Ли замолчал, с насмешливым видом ожидая моего вопроса. Пожираемый любопытством, я не стал затягивать паузу и спросил:

—А какие противоположности входят в жемчужный треу­гольник?

— Существует несколько жемчужных треугольников про­тивоположностей, — с важностью произнёс Учитель, явно по­тешаясь над моим нетерпением. —Сегодня мы поговорим о жем­чужном треугольнике жизни. В него входят три основные и противоположные человеческие стремления — это слияние с жизнью, противодействие жизни и уход от жизни. Традицион­ные, но менее удобные для использования названия вершин треугольника жизни в переводе звучат как “ехать на спине Большого Дракона” — слияние с жизнью, “сражаться с Боль­шим Драконом”—противодействие жизни и “спасаться от Боль­шого Дракона”—уход от жизни.

В слиянии с жизнью находит своё отражение инстинктив­ная потребность в обществе себе подобных, в налаживании добрых и доверительных отношений с другими людьми и с ок­ружающей средой.

Противодействие жизни—это агрессивность и потребность в доминировании, исключительно важная и необходимая для выживания.

Уход от жизни предполагает самодостаточность и избега­ние как близости, так и прямой конфронтации с людьми и природой.

Три вершины треугольника присутствуют в каждом чело­веке. Обычно люди их не осознают, слепо следуя непредсказу­емым эмоциональным порывам, именно поэтому они и оста­ются для них противоположностями. “Спокойные” понимают и принимают их не как конфликтующие противоположности, зат­рудняющие принятие решения, но как отдельные и независи­мые пути, на которые можно вступить в нужный момент и с которых можно легко и осознанно вернуться в центр треуголь­ника—в точку равновесия.

Если рассматривать жемчужный треугольник жизни с точки зрения учения об инь и ян, то вершина “спасаться от Большо­го Дракона” соответствует инь, “сражаться с Большим Драко­ном” соответствует ян, а третья вершина — “ехать на Большом Драконе” представляет новую для тебя сущность —слияние инь и ян, сущность, которая не является ни инь, ни ян, и потому противоположна каждому из них.

Каждая точка внутри жемчужного треугольника противо­положностей отражает тип индивидуальной реакции человека на возникающие ситуации. Обычный человек почти никогда не находится в центре треугольника. Он всегда тяготеет к од­ной из его вершин, а в некоторых случаях сознательно выби­рает для себя какую-либо вершину, с отвращением отвергая и отрицая остальные. Так, человек, выбравший для себя в каче­стве ведущего направления слияние с жизнью будет с отвра­щением относиться к агрессии и насилию, к подавлению гу­манных человеческих чувств ради стремления побеждать. Он не сможет принять эти качества не только в других, но и в самом себе, а поскольку невозможно избавиться от естествен­но присущих человеку агрессивных инстинктов даже стара­тельно отрицая их и закрывая на них глаза, он не сможет быть самим собой, а значит не достигнет гармонии. В ситуа­циях, требующих демонстрации силы и жестокости, такой че­ловек не сможет их проявить, и это может стоить ему жизни.