Наблюдения за покровом

ДВА СОВЕТА

Жил-был король, который пытался исполнять свой монарший долг, руководствуясь принципами про­свещенного добра, и почти ничего не контролируя.

Народ же все больше и больше выказывал непри­язнь к Правителю и, вместо уважения к правитель­ству и сотрудничества с властью, подданные проявля­ли все большее недовольство и непокорность.

Однажды король, поглощенный размышлениями об этих проблемах, стоял на крепостном валу одного из королевских замков и вдруг увидел вольного дер­виша в заплатанном одеянии, сидящего на земле у крепостной стены.

Монарх подумал:

"Считается, что дервиши знают все секреты. Не вредно бы спросить у него совета".

И он обрисовал дервишу свою проблему, добавив: "Я хотел бы получить совет".

Дервиш ответил:

"Я дам тебе не один, а два совета".

"Благодарю, - сказал Правитель, - но мне нужен лишь один совет".

"В таком случае, - молвил дервиш, - я сказал бы: приходится править - правь".

Итак, монарх ужесточил свою власть и стал обра­щаться с людьми столь сурово, что они восстали. Вскоре он вынужден был бежать и чудом не погиб, сохранив себе жизнь тем, что переоделся в рубище дервиша.

Оказавшись в лесу, он остановился омыть в ручье лицо, и увидел погруженного в созерцание того са­мого дервиша, что дал ему совет. Правитель восклик­нул: "Вот до чего довел меня твой совет!"

"Не хочешь ли услышать второй?" - спросил дервиш.

"Терять мне больше нечего, так что уж лучше я его выслушаю", - сказал монарх.

"Второй совет таков, - молвил дервиш. - Никог­да не спрашивай совета и не следуй ему, пока не удостоверишься, что советчик знает, о чем говорит".

ДАРЫ

Трое паломников принесли подарки одному суфийскому учителю.

Первый поднес ему флакон драгоценных духов, второй - платок, в котором были завязаны золотые монеты, третий - подарил редкие специи, ценность которых измерялась их весом в серебре.

Суфий духами смочил ладони, монеты отдал прохо­жему, а специи вернул человеку, который их принес.

Некоторые из тех, кто постоянно приходил и на­блюдал за действиями шейха, обсудили между собой значение этих поступков.

Они решили, что духи были приняты в знак рас­положения к дарителю и признания его духовных достижений, настоящих или будущих. Золото было отдано, чтобы показать безразличие шейха к матери­альным ценностям, а возвращение специй дарителю означало, что шейх резко отказал этому человеку.

Прошло много лет прежде, чем эти люди, кото­рые не были посвященными суфиями, узнали дей­ствительное значение поступков того суфия.