Наблюдения за покровом

Поговорка

ПОВЕДЕНИЕ

Арифа из Дамаска спросили:

- Сколько существует способов поведения по от­ношению к посетителям? Он сказал:

- Два. Первый состоит в том, чтобы побудить людей остаться с тобой. Второй тип поведения - побудить людей уйти от тебя. Никакие другие из из­вестных видов поведения, не способны передать лю­дям что-либо кроме этого: или расположение, или враждебность; те, кто больше в этом не нуждается - не в счет.

* * *

Грязь

Лжеученик - тот, чьи глаза устремлены в небо, потому что ноги его увязли в грязи.

Поговорка

БАХАУДДИН НАКШБАНД СКАЗАЛ

Многие вещи невидимы для людей, потому что человек не ожидает, где эти вещи реально находят­ся. Ну, кто мог ожидать, что шелк произойдет от червей?

Люди воображают, что поскольку этот принцип им ясен, они должны культивировать в себе ожида­ние. Но ожидание может и заслонить видимость не­которых вещей, если станет навязчивой идеей для наблюдателя.

Неожиданность есть форма ожидания. "Этого-то я и не ожидал" обычно означает: "Я ожидал чего-то другого".

Само по себе ожидание бесполезно. Ожидающий должен быть информирован.

* * *

То, что развитый человек назовет тиранией, обыч­ному человеку может показаться справедливостью.

Пословица

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО

Высокомерный аристократ свалился в колодец и повис над самой водой, вознося молитвы и громко призывая на помощь.

Спустя какое-то время некий прохожий подошел к колодцу и крикнул: "Хватайся за мою руку, сейчас я тебя вытащу".

"Минуточку, - закричал из колодца пострадав­ший, возвращаясь к своим привычным манерам, - я должен знать Ваше имя".

"Моё имя, если это имеет значение, Омар, сын Зейда из племени Хашим".

"Разумеется, это имеет значение, - подтвердил вельможа, хватая протянутую руку, - но мне также необходимо знать, ведете ли Вы свое происхождение от Али Резы или от Мусы Казима?"

"Ну что ж, раз это важно, значит важно, тогда я пойду и наведу справки", - сказал Омар. Он отце­пил свою руку от руки вельможи и пошел домой, сверяться с родословной.

Когда он вернулся, человек уже утонул.

СВОЙ

Некий теолог оказался у врат Райского Сада. У него был весьма благочестивый вид и ангел, сторо­живший врата задал ему несколько формальных воп­росов, после чего сказал:

"Друг, ты можешь войти в Сад".

"Не надо спешить, мой мальчик, - сказал свя­щеннослужитель, - Я известен как человек непогре­шимой веры и выдающегося интеллекта и, как тако­вой, не привык, чтобы другие навязывали мне свои решения, потому что думаю сам за себя. Как ты мо­жешь доказать, что это именно Рай, а не какая-ни­будь западня или иллюзия? Хорошенько подумай, прежде чем дать ответ".