Наблюдения за покровом

Поэтому современные каменщики берут кирпичи и сооружают стены пригодные для людей своего времени. Книги - это камни. Иные каменщики просят вас про­честь определенные книги. В них содержатся инструк­ции, которые могут указать вам, какую стену следует возводить. А кто-то говорит: "Не читайте книг", имея в виду: "Это не та стена, которую нужно строить", или даже: "Мы еще не достигли стадии возведения стен".

ЯМА И НИТЬ

Одного великого суфия спросили о положении и роли некоторых его предшественников.

Он сказал:

"Чтобы построить маленькое здание, сперва при­дется вырыть большую яму.

Чтобы соткать большой ковер, начать следует с одной нити.

Когда вы увидите здание или ковер, вы получите ответ на ваш вопрос.

Но когда вы спрашиваете о яме в земле или о нити в руках, ответом вам может быть только эта притча".

* * *

Вот моя рука, а это мой рот.

Пословица

БЕЛКА

Мауляна Бахауддин прогуливался с Аллауддином из Нишапура по заросшему травой бережку.

Аллауддин сказал:

"Хотел бы я знать, почему вы лишили людей удо­вольствия, которое они получали от столь многих суфийских традиций. Может быть, вы и правы, говоря, что такие занятия тривиальны, и, возможно, я пер­вый, кто согласится с вами. Но ведь когда вы не позволяете, чтобы товарищество людей было для них источником радости, вы оставляете их ни с чем".

Бахауддин ответил:

"Смотри, перед нами развертывается ситуация. Понаблюдай за ней, уважаемый защитник узаконен­ных удовольствий, и ты получишь ответ, если смо­жешь его понять".

Перед собеседниками играли несколько мальчи­ков. Они поймали белку, связали ей лапки и стали перебрасывать ее друг другу. Перебегая с места на место, ребятишки покатывались со смеху, визжа от восторга и удовольствия.

Через несколько мгновений другой мальчик, по­старше, увидел, что делают дети, и подбежал к ним. Он отнял у них белку, развязал и отпустил ее. Шалу­ны ужасно разозлились и стали кричать на старшего, дразня его и всячески оскорбляя.

Впоследствии Аллауддин говорил:

"Я уверен, что если бы не эта сценка, я никогда бы не почувствовал родства этих ситуаций, и не осоз­нал бы скрытых опасностей, в том, что мы считаем законными удовольствиями. С тех самых пор, и на протяжении всей моей жизни, я часто обнаруживал что то, что кажется желанным, достигается за счет потери чего-то иного, а то, что доставляет людям удо­вольствие, даже если это "искренние" люди, может развить в них аппетит к неожиданным порокам".

* * *

Самый храбрый из трусов тот, кто первым отва­жится пнуть мертвого льва.