|
[53] Будон Ринчендуб. История буддизма. СПб., 1999, с. 148 – 149. [54] Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. М., 1990. [55] Chattopadhyaya D. Some problems of early Buddhism. // Buddhism. The Marxist approach. New Delhi, 1978, р. 14. [56] Majumdar R. C., Raychaudhuri H. C., Datta K. An advanced history of India. Madras, 1976, р. 27. [57] Ольденбург С. Ф. Основы индийской культуры // Ольденбург С. Ф. Культура Индии. Сост. и предисл. акад. И. Ю. Крачковского. М., 1991, с. 23. [58] Данге Ш. А. Индия от первобытного коммунизма до разложения рабовладельческого строя. М., 1975, с. 67. [59] Majumdar R. C., Raychaudhuri H. C., Datta K. Op. cit, с. 39. [60] Ibidem, р. 53. [61] Митрохин Л. Н. Философия религии. М., 1993, с. 234. [62] Rhys Davids T. W. Buddhist India. L., 1903, р. 241. [63] Keith A. B. A history of Sanskrit literature. L., 1953, р. 498. [64] Raychaudhuri H. C. Political history of ancient India. Calcutta, 1950, р. 187. [65] Ibidem, р. 191. [66] Ibidem, р. 205. [67] Rawlinson H. G. A short cultural history of India. L., 1948, p .65. [68] Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. М., 1961, с. 525. [69] ИФ, т. 1, с. 411. [70] Там же, с. 404. [71] Там же, с. 317. [72] Там же, с. 332. [73] Там же, с. 332 и 627. [74] Лама Анагарика Говинда. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб., 1993, с. 53. [75] Бэшем А. Чудо, которым была Индия. 2-е изд. М., 2000, с. 260. [76] ИФ, т. 1, с. 332 – 333. [77] Пупышев В. Н. «Не-Я» в буддийской теории и практике. // Психологические аспекты буддизма. 2-е изд. Новосибирск, 1991, с. 34. [78] ИФ, т. 1, с. 337. [79] Там же, с. 337 – 338. [80] Там же, с. 340. [81] Там же, с. 343. [82] Рассел Б. История западной философии. М., 1993, с. 179 – 180. [83] Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии. М., 1996, с. 22. [84] ИФ, т. 1, с. 344 – 345. [85] Лепехов С. Ю. Идеи шуньявады в коротких сутрах Праджняпарамиты. // Психологические аспекты буддизма, с. 91. [86] The encyclopedia of Eastern philosophy and religion. Boston, 1994, р. 87. — 131 —
|