|
ТАЙНОЕ, расположено между глазами, но чуть повыше их и называется КХАФИ, что имеет также сопутствующий смысл: Глубокая Тайна. И, наконец, ГЛУБОКО СКРЫТОЕ, находящееся в мозге; «область» деятельности данного центра может перемещаться между мозгом и центром груди. Технический термин этой тонкости — АКХФА, что означает «Самое Скрытое». Органом, стимулирующим Пять Центров, является трансформированное сознание — личность, первоначально являвшаяся командующим «я», но прошедшая через процесс самоочищения. Концентрация на определенных цветах способствует пробуждению этих центров: УМ соответствует желтому цвету; ДУХ — красному; СЕКРЕТ (сознание) — белому; ТАЙНОЕ — черному, а ГЛУБОКО СКРЫТОЕ — зеленому. Никогда не забывайте о том, что я даю здесь всего лишь описание. Ученик же должен узнать все на собственном опыте. Просто запомнить материал, как делают многие, и воображать, что уже знаешь что-то, явно недостаточно. Экспериментировать с этими центрами опасно. Вообще, воображать, что обладаешь знанием, только потому, что располагаешь описанием инструмента (познания) — свойственно людям всех культур. Подобный феномен хорошо известен на примере изучения западных наук восточными людьми, которые часто верят вам на слово, тогда как вы хотите, чтобы они сами установили для себя истину тех или иных утверждений. ЧТО ЗНАЕТ УЧИТЕЛЬ Иллюстрацией может служить история об одном студенте, который сказал своему коллеге: «Я не думаю, что наш новый американский учитель по геометрии многое знает». «Почему?» — спросил его друг. «Видишь ли, недавно он сказал на уроке: "Квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов", — а я подтвердил: "Да, это так". Но он сам не был уверен в своих словах, потому что тут же велел мне: "А теперь ТЫ это докажи!"» Точно так же, как есть несколько видов сознания, которые, во избежание искажений и провалов, должны быть пробуждены и испытаны определенным тщательно изученным способом, существуют четыре типа так называемых чудесных явлений. Опять же суфии, в отличие от других ныне сохранившихся школ, не стремятся к чудесам как таковым и не склонны наклеивать на них ярлык высокой значимости. Они используют чудеса в своей работе в соответствии с определенной шкалой ценностей. УДИВИТЕЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ И ЧУДЕСА К первому разряду подобных явлений относятся те, что выглядят как чудеса в результате обмана, трюкачества, ловкости рук, что технически именуется истидраж: «серия следующих друг за другом событий». Ко второму разряду относятся удивительные дела, совершаемые людьми, которые сами точно не знают, как это у них получается, так как им в этом помогают определенные субстанции и влияния. Такие действия именуются ма'аванат, «вспомогательные средства». Они определяются как самая низкая разновидность феноменов, которые кажутся нарушающими законы природы. Концентрация на этих вещах останавливает высшее развитие человека — затрачиваемая энергия не может быть правильно сфокусирована, и в результате все мероприятие выливается в шарлатанство или остается слепым, действующим наугад оккультизмом. — 58 —
|