|
О том, насколько это было удачно подмечено еще в 1969 году, свидетельствуют факты сегодняшнего дня. В этом можно было убедиться весной 1979 года, когда спустя десять лет после интервью Ангера профессор Хоймар фон Дитфурт в своей телепередаче "Квершнитт", переданной по западногерманскому телевидению, среди прочего и далеко не на первом плане упомянул о феномене Дэникена. В поступив- ших читательских откликах, опубликованных в бюллетене телепередач "Слушай" ("Ног zu", 1979), имелись следующие возражения: "Дэникен приводит надежные до- казательства и свидетельства. Дитфурт со всей своей полемикой не убедителен". "Как читательница бюллетеня "Слушай" и книг Дэникена, я не попадусь на удочку Дитфурта. Дэникен беспристрастен, Дитфурт саркастичен". "Хорошо, что я прочла о Дэникене в "Слушай". Теперь мне ясно, что аргументы Дитфурта не более чем мыльные пузыри". "Когда с Ветхим заветом в руках размышляешь об исходе' иудеев, гибели Содома и Гоморры, не говоря уже об астрономической символике пирамиды Хеопса и о сверхъестественном мастер- стве создателей фигур на острове Пасхи, то есть о чем призадуматься". "Передача Дитфурта, как всегда, была великолепна. Тем не менее мне хотелось бы в какой-то мере встать на защиту моих суеверных соотечественников: во времена, когда следует спасаться от изобилия энергетических станций, а в каждом лесу строится шоссе, может возникнуть желание прибегнуть к помощи "инопланетян". Так когда же верят в подобные чудеса? "Когда другим образом не справляются с действительностью или в результате пе- реоценки идей",- разъясняет профессор Ангер. Является ли вера в чудо бегством от действительности? "Не обязательно или не так прямолинейно, скорее, это бегство в псевдопонима- ние действительности", чем и утешают себя те наши современники, которые на- деются решить земные проблемы при содействии внеземных помощников. Другое толкование "феномена Дэникена" исходит от немецкого психоаналитика и врача Хельмута Соппа, считающего, "что сочинения Дэникена способствуют удовлетворению познавательных потребностей людей, что они выявляют ценность эмоционального осмысливания знания об окружающем мире,- сфера, по отношению к которой наука со своей сухой констатацией фактов находится пока что в большом — 92 —
|