крытий, о которых всего пятьдесят, а то и каких-нибудь десять лет назад даже не слыхали, уже претворены в жизнь. Сколько раз, если говорить парадоксами, был посрамлен в наше время так называемый здравый смысл! Так заглушается го- лос критики и возникает некритичная, но в общем-то вполне объяснимая готов- ность верить даже самым ошеломляющим утверждениям, правда, лишь при условии, что возможная ошибочность такого утверждения с научной точки зрения не бро- сается в глаза". Социологу Ангеру не кажется удивительным, что фантазии Дэникена находят вос- торженных почитателей среди множества специалистов с высшим образованием, нап- ример среди врачей и инженеров. "Почти все современные люди, не исключая уче- ных, наполовину дилетанты, особенно в области технических знаний. Никому из нас не под силу целиком обозреть, объять в своем сознании этот волнующий мир. Скрытая форма веры в чудеса, конечно за пределами своей профессиональной сферы, часто встречается у специалистов, быть может, именно потому, что их больше других беспокоит желание обнаружить взаи- мосвязь явлений, причем именно в том виде, который не противоречит современно- му уровню естественных наук, действительному или такому, каким он видится ди- летантам". Чтобы пояснить свою мысль, Ангер обратился к теории Дэникена о возникновении Евы. Согласно Библии, Ева была создана богом из ребра Адама. Дэникен заменяет эту легенду наукообразной версией, по которой пришельцы с других планет вырас- тили прародительницу людей в реторте, использовав для этого -"вот она, наив- ность Дэникена"- пресловутое библейское ребро в качестве биологической пита- тельной среды. Дословно в книжке Дэникена "Назад к звездам" это выглядит так: "Возникновение женского существа из мужского вполне возможно. Но вряд ли Ева путем волшеб- ства или, быть может искусной хирургии (?) могла непосредственно возникнуть из ребра во всей своей красе. Может быть, ее создали, использовав мужскую семен- ную клетку? Но поскольку, согласно Библии, в раю не было ни одного человечес- кого существа, у которого можно было бы взять семя, Еву, по-видимому, вырасти- ли в реторте. Среди некоторых настенных изображений в пещерах встречаются кол- бообразные предметы в соседстве с древними людьми. Или далеко шагнувший в — 90 —
|