|
Рис. 15.2. Циклический парадокс. Парадокс состоит в том, что лучшие научные интерпретации для живой части этого цикла - мысль, ячейки, нейроны, представляют собой сугубо материалистические интерпретации. Например, этот электрический сигнал проходит по тому синапсу, а эта сеть ячеек реагирует на сигнал и так далее. Другими словами, не имеется нигде никакого места для чего - нибудь вроде «разумного». Но когда мы переходим к описанию казалось бы наиболее косной материи, как , например, физики субэлементарных частиц, мы вынуждены включать термины, относящиеся к взаимодействию материи и разума. Концепция независимого наблюдателя уже не может существовать. Другими словами, неожиданно все поменялось местами: биологи говорят как закоренелые материалисты, а физики начинают походить на мистиков. Биологи, изучая живые системы, получали хорошие результаты полностью отделяя себя от объектов исследования, в то время как физики, изучающие мертвую материю были вынуждены принять идею, что они неотделимы от своего объекта изучения! Как психолог Кен Вилбер сказал: «Большинство ветвей науки сегодня страдает дуализмом, провозглашая, что они занимаются только объективными фактами. Однако, некоторые «чистые» науки, типа физики и математики, а также развивающиеся науки, подобно теории систем и экологии начинают отходить от дуализма. Вместе с тем , все формы науки изобретены относительно недавно, не более 300 лет тому назад, и только сейчас мы видим ограничения дуализма, который мучал западную мысль на протяжении 25 веков. Без сомнения , что все науки начинали с дуализма, поэтому многие ученые не могут согласиться с шокирующим уничтожением разрыва между объектом и субъектом». [395] Шокирующим было то, что редукционизм оказался бессилен в достижении истины, когда мы добрались до самых последних компонентов материи. На глубинном уровне мы оказались неспособны установить границу между субъектом и объектом, как того требует классическая наука, что привело к появлению концепций ментализма и целостности. Где находится Psi? — 242 —
|