|
Сложно брать на себя ответственность, утверждая, что в этом отрывке однозначно присутствует перо и стиль великого писателя, но признаки его манеры письма, думается, все же очевидны. Однако сам ли он диктует тексты или здесь скрыт какой-то иной феномен – например, съем записи или мыслей с информационного поля Земли – это пока остается нерешенной проблемой. Если оставаться последовательным в заявленных рамках данной работы, то, касаясь вопроса о проявлении иных миров, а также учитывая прямые контакты-диалоги Э.Е. Глазуновой с М.А. Булгаковым, часть которых здесь приводилась, мы все же рискнули бы настаивать на такой возможности. Даже если она пока выглядит совершенно невероятной. Меня как исследователя, признаться, очень интересовало, почему представители из “потустороннего мира” зовут волгоградскую девушку Марией, хотя у нее другое имя. Эллина объясняла, что ей во время контактов не однажды сообщали, что в первом веке нашей эры она жила в Иудее и звали ее Марией. Но о какой Марии речь?.. После одного странного сна-видения, связанного с казнью Христа, она решила, что речь могла идти о Марии Магдалине. Это в какой-то мере получило подтверждение после того, как Эллина записала роман о Христе. Писала его год, завершив в 1995-м. При этом, как ни удивительно, у нее сменилась технология контакта! После полуторагодичного периода автоматизма при воспроизведении текстов она перешла (но правильнее, видимо, сказать – ее перевели) на новую форму приема информации: наподобие просмотра видеофильма, причем текст как бы рождается в голове и записывается обычным ее почерком синхронно действию, происходящему на внутреннем экране видеомонитора. Этот экран она воспринимает чуть выше глаз, в лобной части головы. Поэтому роман следовало бы назвать романом-видением. Книга была не столько о Христе, сколько о его возлюбленной Марии из Магдалы, он называется “Одержимая”. Их судьбы драматически переплелись, и вот много лет спустя Мария Магдалина вспоминает минувшее... Как писался роман? Восемь общих тетрадей убористым почерком... Огромный труд, не меньше, чем на двухтомное произведение. Но на страницах нет никаких правок, помарок все исписано ровной быстрой вязью слов, как будто для автора не существует проблемы мучительного поиска нужных определений, синонимов, построения диалогов, создания характеристик... – гладкая скоропись с редкими ошибками в знаках препинания, и только иногда небрежность – повторы слов. Темы “своих” произведений она тоже никоим образом не выбирает – они ей кем-то навязаны извне, тем более, что жизнь Христа и вообще религиозные мотивы ей поначалу вовсе не были близки и интересны. — 75 —
|