|
и забиванием под ногти...) Пословица есть кратко сформулированный итог долгого опыта, итог впитывания прошедшего и эта фактологическая фольклористика по- может дать ответ на третий вопрос. Но сначала заглянем в книгу карстоведа и географа Н.А.Гвоздецкого "Карст", на те страницы, где описана русская равнина, как крупная карстовая страна, в которой исчезают реки, продолжая свой путь в виде подземного потока. Страна с колодце- образными провалами, болотами и бездонными омутами. "Крупнейшей карстовой областью Русской равнины явля- ется Московско-Двинская", "На севере открыты большие гипсовые пещеры протяженностью до 5-12 км". Об этом, а Также о находках скелетов первобытных людей в под- земных пещерах можно прочесть в этой книге. Наложим на подземную географию сообщение А. Катаева о встрече в Приуралье, на богато закарстованной территории неда- леко от знаменитой Кунгурской пещеры. Вспомним о встрече у болота в Калининской области, которая нахо- дится на площади Московской синеклизы - вогнутой платформенной структуры. Читая описание карстовых пе- щер Украинско-Донецкой области, вспоминаешь рассказ жительницы Донецкой области А.Корольковой. Откроем сборник пословиц русского народа, составлен- ный Вл.Далем, и прочитаем все пословицы на 977 страницах. Выпишем из них те, которые касаются иско- мого примата и расставим их по столбикам, объединив по темам: внешность, ум, сила и др. И наглядно увидим, что раза в три больше пословиц, отвечающих на главный для исследователей вопрос: где же его логово, его дом, его крепость, куда он девается, когда исчезают следы? По- верим подсказке наших пращуров, учтем их близкое зна- комство с природой в те времена, когда зверей было намного больше, а людей намного меньше. Пословица, ут- верждают специалисты, окончила свое сложение до сем- надцатого века и возникла на основе бесспорного факта. Например, такого: своя рубашка ближе к телу. Или такого: на пословицу, как на дурака, и суда нет. Не судима. То есть, пословица - это аксиома, не требующая доказа- тельств. Но мы попробуем доказать. Все тем же способом - сопоставлением. Поставим рядом сведения, добытые го- минологами (теми же этнографами, но со своей целе- направленностью), и пословицу - эссенцию народного опыта. Известен рост: два метра и более. Пословица говорит: с лешего, а ума не вынес. О крике краеведу из Кисловодска Ф. Чернышеву рассказывали чабаны: "рев алмасты могучий, как рев паровоза. Он, как кашель, переходящий не то в стон, не то в мычание". Сравниваем с пословицей. Кричит, как — 153 —
|