|
После того, как тотальная аннигиляция достигает своего предела, а он или она "повергается на самое дно космоса", внезапно возникают поразительные видения ослепительного белого или золотого цвета. Клаустрофобический и сжатый мир... вдруг раскрывается и расширяется до бесконечности. Возникает атмосфера освобождения, спасения, искупления, любви и всепрощения. Индивидуум чувствует, что он сбросил огромную тяжесть и очистился, освободился от невероятных нагромождений личного "мусора", вины, агрессии и беспокойства. Как правило, это ассоциируется с братскими чувствами ко всем людям и высокой оценкой теплых человеческих взаимоотношений, дружбы и любви. Иррациональные и преувеличенные амбиции наряду с жаждой денег, общественного положения, славы, престижа и власти кажутся теперь детскими, неуместными и абсурдными. Часто возникают прочные намерения принимать участие в благотворительной деятельности. Вселенная воспринимается как неописуемо прекрасная и сияющая. Все сенсорные каналы широко открываются, а чувствительность ко всем внешним стимулам значительно увеличивается. Идивидуум, настроенный на эту эмпирическую область, обычно обнаруживает в себе неподдельные позитивные ценности, такие как чувства справедливости, красоты, любви, уважения к себе и другим Эти переживания настолько мощны, что, кажется, никакие слова не в состоянии их описать. Такая эмоциональная мощь замечательно отображена художницей Хариеттой Франсе, проходившей ранние сеансы LSD-терапии. Ее рисунки, приведенные на следующих страницах, не только наглядно демонстрируют вызванное LSD переживание смерти-возрождения, но и обнаруживают поразительное сходство этого современного процесса с древним опытом шаманов. Процесс смерти-возрождения, вероятно, повторялся за всю историю человечества бесчисленное количество раз, но его интерпретации варьирвались поразительным образом. Современный LSD подход рассматривает его как дезинтеграцию и реконструкцию образа себя или я-концепции. Созерцательные практики расценивают его как духовную смерть и воскрешение. Шаманы же традиционно считали этот процесс буквальным разрушением и восстановлением своего физического тела. Образы телесного расчленения они интерпретировали как реальные. Эта буквальная, конкретная интерпретация ментальных образов является темой, пронизывающей многие явления в шаманизме. Какое же значение имеет для нас этот время от времени повторяющийся опыт агонизирующей смерти, расчленения и разрушения, за которым следует целительное расслабление, воссоздание и возрождение? Ясно, что это мощное, извечное переживание, испытать которое стремились многие, и которое ко многим приходило непрошенным гостем. По-видимому, оно представляет собой некий глубокий архетипический и мистический процесс, скрытый в человеческой психике и таящий в себе значительный целительный потенциал. Нижеприведенная гипотеза - это попытка понять этот процесс в психологических терминах. — 69 —
|