|
Может, мы все проходим его (Путь)? Или идем по нему, только маленькими шажками, из одной жизни в другую, только не замечаем этого? Кто знает… В данном случае, т.е. сейчас (14:04 29/06/2000) мои страдания заключаются в том, что мне хочется есть, у меня затекло плечо, а мое духовное эго говорит мне, что было бы неплохо помедитировать. Ему хорошо, а мне страдать… К вопросу о карме, как к закону причин и следствий. Может быть, страдание – это наказание за что-то, что мы делаем неправильно, или же не хотим делать. Будут ли страдания, если мы будем попадать в «резонанс» кармы? Как узнать карму? Ведь это же и есть Истина. Чтобы узнать Истину, необходимы страдания. Замкнутый круг. Истина безгранична – страдания вечны. Однако вышесказанное не означает, что можно все бросить и нечего не делать, так как к обычным («рабочим») страданиям прибавятся еще и наказания кармы за бездействия. По этому поводу хороша теория кармы-йоги, которая говорит: не важен результат, а важен процесс труда, при этом результаты труда – символы (знаки) правильности приложенных усилий. Возвращаясь немного назад, по примеру Володи К., который дополнил ритуал приветствия буддизма, я, со своей стороны, хотел бы дополнить благородные истины следующей: «Страдание имеет свои последствия». Это такой христианский подход к буддизму. (Страдайте, и воздастся Вам по страданиям Вашим). Хотя, это то же самое, что и последние 2 Истины, смысл которых: наградой за страдания будет избавление от них. Можно ли избавится от страданий путем (и ценой) других страданий? Ведь что предлагает благородный восьмеричный путь: заменить одни формы страданий другими – пониманием и прохождением Пути. На самом деле – Путь – это только перестройка сознания идущего по нему. Со стороны он как страдал, так и страдает (если еще не больше). Так что же такое буддизм. Напрашивается вывод – это путь духовного развития. Следовательно, Истины и Путь – это экзотерика, а истина лежит где-то глубже, вернее, она зашифрована, а где ключи? У Посвященных. С обычной точки зрения заниматься буддизмом для того, чтобы избавиться от страданий – все равно, что биться головой об стену всю жизнь. Очень быстро надоест. Нужно знать истинную природу буддийских практик, т.е. их значение, и после этого… Но готовы ли люди для этого? Готов ли я? Ведь знания, кроме возможностей, несут еще и ответственность. А чтобы нести ответственность, нужны силы. Может, для накоплений сил нужно (?) сначала следовать экзотерической части религий, и после этого, подготовив сознание, и т.д., короче, опять страдания… — 64 —
|