|
С другой стороны – уйти от страданий – значит: перестать развиваться? Или это уже другая форма сознания? Ведь страдание – это не наказание, посланное свыше, это закон развития. Причем закон глобальный, одинаков для всех. Стоит ли уходить от страданий, получалось ли это у кого-то, кроме Будды? Или же здесь как всегда: не важен результат, а только сам процесс? (т.н. «благородный восьмеричный путь»?). По моему, это все экзотерика, а где же Истина, реальное значение буддизма? Готов ли я к этому? Говорят, что когда человек готов что-то понять, у него появляется Учитель. Это тоже почти закон. Но Учитель не учит, он не может показать Истину, он может только показать Путь, по которому Ученик может познать Истину, путь познания. Как в известном сериале: «Истина где-то рядом». На самом деле, Истина вокруг, и внутри нас. Она везде. Мир – един. Я в этом много раз убеждался. Но чтобы пройти по Пути познания, нужны усилия, страдания. Страдания – найти Путь, страдание – идти по нему, страдания – идти по нему не слишком быстро, страдание – узнать, наконец, кусочек Истины, страдание – желание узнать еще, вслед за этим – новые страдания, снова поиски и поиски. Это даже не любопытство – это эволюция, форма жизни. Смысл страданий в том, что за все нужно платить. Изначально мы все имеем примерно одинаковые ресурсы в разных областях. Но чтобы к чему-то пробиться, нужно, сконцентрировать энергию на этом направлении, например, чтобы успешно медитировать, нужны ресурсы всего Эго, а это значит, что его (Эго) необходимо ограничить, хотя бы на время. Страдание налицо. Практики аскетов – ограничение во всем, кроме пути духовного развития – и в этом направлении концентрируется максимум энергии человеческих ресурсов, ведь закон сохранения энергии работает здесь. Но если страдание – форма, путь познания Истины, то и цель Человечества – познание Истины? Зачем? Смысл? Понимают ли Великие Посвященные смысл жизни вообще, в глобальном масштабе? Зачем Бог создал все? Вопросы, вопросы… Все страдание, и нет пути его прекращения… Если исходить из теории единства мира, то страдание есть всегда. Просто на разных планах бытия оно разное, и поэтому последние благородные истины буддизма (есть нестрадание, и есть путь…) относятся только для конкретного плата бытия. Пройдя восьмеричный путь, можно уйти от страдания – к другому страданию, к другой форме страдания, которую на этом (текущем) плана развития и представить нельзя. Соответственно, у нее и масштабы другие. Страдания представляют собой как бы концентрические круги, подобно кругам на воде от брошенного камня, где центральные круги - малые страдания, внешне – другие. Направление из центра наружу – это и есть восьмеричный путь. — 63 —
|