|
Практика, с одной стороны, удивительно проста, с другой стороны, она удивительно эффективна. Я могу Вам сказать точно, что через десять Вы забудете, что есть дождь. Если у Вас будут какие-нибудь неудержимые фантазии во время прогулки, например, переплыть прямо сейчас Катунь, пожалуйста, эти фантазии осознайте и отпустите. Самая большая фантазия, которая возможна, - вот, например, забраться на эту березу. Не предпринимайте реализацию опасных фантазий. Это, наверное, единственный запрет, который существует. Если Вам вдруг захотелось полежать и подышать, пожалуйста, эту фантазию не предваряйте в реальность. Почему? Потому что практика направлена совершенно на другое. Это не внутренняя практика, это внешняя практика. Это практика достижения определенных состояний сознания с открытыми глазами. Технику, которую я Вам показал, можно обозначить как «Шаг Силы». Существует «Бег силы» - человек для того, чтобы мягко войти в измененное состояние сознания после употребления психоделических веществ синтетического или природного происхождения, бежит. «Бег силы» существует у шаманов, у многих индейских племен, в современных эзотерических кругах. Я эту технику обозначил как «Шаг силы», потому что здесь не применяются вещества, да я, собственно, против того, чтобы применялись какие-либо вещества для изменения сознания. Изменение сознания происходит при очень простых вещах: хождения и дыхания. Я сам пробовал эту технику и чувствовал буйство энергии. И я шел напролом, сквозь заросли. Когда я убыстрял дыхание, движение, становилось больше энергии. Силы было столько, что я проламывался как молодой медведь сквозь чащу. Было такое ощущение, что ничто впереди не может преградить мой путь. Я хорошо знаю, что вас ждут новые открытия в этой практике». В этом путешествии, в этом «шаге силы» у меня еще была прагматическая цель - найти посох. Идея посоха для путешествий возникла в Тункинской долине, в те времена, когда ходил по местам буддийских святилищ. Перед этим подобрал палку. Помню это ощущение, что эта палка каким-то образом добавляла больше смысла в мое путешествие, появлялись какие-то новые состояния. Я сидел на большом камне в середине реки и ножом украшал свой посох. И это делание посоха приводило меня в какое-то новое состояние, как будто я что-то добавляю в свое путешествие. С тех пор в начале полевых тренингов, в первый или во второй день, я всегда ищу свой посох. Можно этот посох очень по-разному назвать: «посох власти», «посох силы», «посох странника»... Когда-то мне казалось, что это очень похоже на дзеньскую палку. Во время утренней практики я искал свой посох. Перебрал много палок и, в конце концов, нашел, что искал. Этот посох был самый тяжелый и самый сложный по форме: длинный, в конце нечто похожее на вытянутую голову дракона или какого-то ящера, или змеи. Какой-то очень крупной змеи, то ли питона, то ли удава. — 42 —
|