|
Еще не понятно, какие будут состояния, не понятно, как сложатся отношения, не понятно, в какой энергии будет группа, но уже зачатие произошло. Энергия группы уже слилась в единое пространство, и из этого «бульона», именно из этого «бульона» и рождается тренинг: из взглядов, контактов, слов, ожиданий, молчания, отгороженности и открытости. Впереди дорога до Бийска. Люди пока в очень разных состояниях: кто-то в одиночестве, кто-то в грусти, кто-то очень весел, кто-то очень серьезен. Но не бывает бульона, который состоит из одинаковой массы. И я рад, рад, что в этой группе очень разные люди, и что у них очень разные состояния, и что они очень по-разному смотрят на мир, и имеют разный опыт. Это является предпосылкой, предпосылкой к тому, чтобы «бульон» был крепкий и, в конце концов, нечто сварилось, может быть не самое вкусное, но вне сомнения нечто острое, может приятное, может быть не приятное, вне сомнения что-то сильное и неординарное. Вот и первый день «Духовных путешествий». Солнце уже высокое, яркое, мощное. Мы уже в Алтайской республике, но еще низины, только холмы. Картошка растет. И вообще кругом деревни, похожие на дачи. Жизнь происходит и это хорошо. Вышел в тамбур покурить. Ночь прошла очень странная. Мало, кто спал. Больше всех, конечно, проспал Паша Тарасенко, мастер релаксации. Меньше всех спал, говорят, Роман, потому, что всю ночь слушал сразу двоих мастеров релаксации - храпели я и Паша. Сегодня проснулся рано, где-то около семи часов, а по московскому времени – совсем рано, это, наверное, где-то в третьем часу. Побрился, помылся и затем сегодня весь день я проживал какое-то сильное витальное удовольствие. Я великолепно позавтракал, хотя дома никогда не завтракаю. Завтрак был обильным: мясо, сыр, зелень. Запил все это кофе. Затем мы поехали. Мы едем в маленьком автобусе – «Пазике». Это удивительное творение со времен Советского Союза. Абсолютно никакого комфорта – это нужно было умудриться сделать. Зато природа удивительно красивая. Уже очень много цветов. Кусты очень богатые. Вокруг – никакой дикости, до всего дотронулась заботливая рука человека: все ухожено, поля с разными культурами (я по-другому ничего, наверное, и сказать не могу, потому что не знаю, что тут растет). Место первой остановки называется «Аржан - Суу». Тут есть кафе, огромное количество лотков с разными местными сувенирами. Это святое, мистическое место у алтайцев. В таких местах они, как правило, развешивают на деревьях всякие тряпки. Насколько я пониманию, алтайцы все-таки буддисты ламаистского толка и поэтому тут очень много разных-разных вещей, которые продаются, для того, чтобы ритуализировать взаимодействие с Буддой. Насколько они знают буддизм – мне даже представить трудно. Я не уверен, что найдется хотя бы 1 человек из ста, которые представляют учение Шакьямуни. Здесь буддизм ближе к шаманизму, а скульптуры будд выполняют больше роль славянских языческих бабок или бурханов в Бурятии. — 37 —
|