|
В это время донимающие мухи делятся на тех, кто кусается, и кто не кусается, и игнорируются последние. Таким образом, количество отвлекающих факторов уменьшается на 2/3. В конце медитации происходит удивительная вещь, появляется иной, ранее мне неизвестный паттерн дыхания. Убирается какой-то зажим в среднем даньтяне, очень изменяется и без того длинный вдох и примерно таким же становится выдох. Дыхание связанное. После 9-10 дыхательных движений происходит остановка дыхания как после холотропа и длится весьма долго даже по внутренним часам. Мелькает мысль, что даже при таком паттерне индийские йоги могли быть закопаны в землю. Все это на фоне отсутствия каких-то внутренних диалогов. По внутреннему времени время медитации часа 1,5. По завершению медитации тоска из-за внутреннего дискомфорта созерцания картинки медитирующего мужчины и сидящей перед ним в 1,5 метра жены, праздно рассматривающей мир, и охраняющей своего мужика, как кусок мяса, который хотят у нее утащить, как только она отвернется (глюк да и только)». Буддийская практика Коньковой Тамары по-женски эмоциональна: «Я думала, что эта практика будет такой же, как и православная, т.е. каждый будет работать один и путешествовать так же в одиночку. Но все сложилось не так. Идем всей группой на водопад, единственное, что меня утешало, что я узнаю туда дорогу. В 11.00 всей группой мы отправились к водопаду. Дорога шла в гору и со мной стали происходить чудеса, мне нечем дышать, такое впечатление, что я ртом набираю воздух, а он в легкие проходит по тоненькой трубочке, выдох с трудом. Мне просто плохо, я остановилась, пропустила группу, потому что думала, что мое путешествие на этом окончено. Все ушли, а я не могу восстановить дыхание. Огромное желание идти дальше, но как? Тут пришла мысль попеть мантры, и я спонтанно начала петь А-У-М. Начало было ужасное, чуть ли не АМ, но с каждым шагом, с каждым звуком восстановилось дыхание и я легко и протяжно прошла всю дорогу мантру, а в перерывах между пением я выполняла «Випассану». Не знаю, правильно ли это, но то, что здорово, это точно. Стоило мне включать ум, так я начинала спотыкаться, цеплять ветки, тут же перехожу на Випассану, затем на мантру и все прекрасно. Дорожка раздвоилась, правильно иду или нет - не знаю, хотя для меня это уже не играло ни какого значения. Я не боялась заблудиться, не боялась узких дорожек. Я шла и рассуждала по поводу того, что все вокруг летающие твари родились на страдание и прочее, прочее и на мое удивление я пришла к водопаду. Меня поразило то, что на таком маленьком пятаке нас было так много. Я осмотрела место и пошла как можно дальше на камни. Я разделась, села на камень и стала медитировать. Было большое впечатление, когда я открыла глаза и увидела все вокруг в ярком красочном цвете. Вода была прозрачно изумрудная, листья свеже-зеленые, воздух голубой, что меня удивило, так это поднималась какая-то дымка над водой, явно не природное явление. Затем пыталась вновь медитировать, но ничего не получалось и я решила, что я просто позагораю, другой такой возможности у меня не будет. Потихонечку все стали расходиться. Я оделась, подошла к водопаду, т.к. появилась такая возможность. Порассуждала, что такое для меня «любовь»; пришла к выводу, что все я представляла по этому поводу - блажь, и я вообще не знаю, что это такое. Полный крах моему видению. Собрала свои вещи и пошла в лагерь. Шла по лесу очень медленно. Наслаждаясь природой, повторила путь почти так же, как и на водопад, но уже с меньшей интенсивностью. Пока я ползла вразвалочку по лесу, все, кто оставался на водопаде, меня уже догнали и ушли вперед, но это их путь. Я давно уже знаю и чувствую, как в меня входит и выходит энергия, но здесь я звенела от полученной мной энергии, чистой, божественной. Я всю дорогу благодарила Володю за то, что он нас организовал, за то, что я его знаю, за то, что он мой друг, и я его люблю». — 33 —
|